现代设计中传统文化的传承与创新

《现代设计中传统文化的传承与创新》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、湖南商学院学年论文题目现代设计中传统文化的传承与创新学生姓名彭小舟学号080510002学院艺术设计专业班级室内0801指导教师刘璐职称副教授2011年11月现代设计中传统文化的传承与创新[内容摘要]现代设计中的中西文化对比中国剪纸艺术[关键词]剪纸一，（中西艺术文化差异应该是中国艺术比较注重于写意，西方艺术文化比较注重于写实。例如色彩，一个民族对颜色的喜好从某种意义上来讲正好反映了这个民族潜意识的性格特征。)在上古时代，黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩。夏、商、周时天子的冕服为黑色。后来随着封建集权专制的发展，人们把对天神（黑色）的

2、崇拜转向对大地（黄色）的崇拜，所以形成“黄为贵”的传统观念。而在西方，在罗马时代最流行的色彩是白色和紫色，白色代表纯洁、正直，紫色象征高贵。中世纪时奇特式教堂中彩色玻璃窗被装饰得辉煌灿烂，引导人们追求天堂的色彩，因此服饰上充满宗教气氛的色彩被人们向往。(差异带来的并不总是分歧，它恰恰给文化艺术大师们留下了广阔的创作空间，如能从中找到一个准确的结合点，那不仅会给两个民族，而且也会给整个世界带来一种更具包涵意义的和谐与美丽，)比如赵无极的画作就体现出了文化交融的无尽魅力。二，在人类的童年时期，艺术本没有“民间”与“非民间”之分的。就剪纸而言，并非凡是用纸剪刻的作品都可称为“民间剪

3、纸”。(我觉得历史上不乏有应贵族市民阶层节日习俗需求而专营剪纸的艺人，也不乏文人画家为艺人绘稿、或专业艺术家运用剪纸技法创作的例证。这类作品与劳动群众为自己而创作的作品有着质的区别，多已脱离劳动者的审美本色，也不可能为大众所普遍接受。有的作品虽也在某些地区流传，但最终必将因为并非民众自己的创造而在变异中面目全非。即使在今天，许多地区的群众性美术创作活动中出现的剪纸作品，也不能与民间剪纸混为一谈。）民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、题材内容的局限，将若干形象创造性的组织起来，使之产生连贯、对比、衬托的作用。这种平面化取物的表现手法，增强了剪纸的主观性、时空性、立体性、全面性，

4、其最终目的就是为了追求造型的完整。（群众性创作活动也可以采用民间剪纸的形式，创作出群众喜闻乐见的好作品，继而在民间流传，但其创作目的往往已脱离自身生活的需要，甚至是表达辅导者的意图。二者之间虽有密切联系，但不是一个概念。民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分，对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题，只能从主观出发去想象，这就使剪纸的形象随心所欲，而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言。）三，中国剪纸的特点，表现为题材的寓意，所以寓意可作为分来的依据，由此可分为：纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。有人认为剪纸

5、的分类应以用途为据，由此可分为：（1）装饰类：贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸，如窗花（2）俗信类：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸，如门神（3）稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿（4）设计类：能增加它物之美，或能宣扬它物的剪纸，如电影或电视的片头四，各地实例福建民间剪纸：福建各地的剪纸都有不同的特点。山区的南平、华安等地以刻画以山禽家畜的作品较多，表现较为粗壮有力、淳厚朴实；沿海的闽南、漳浦一些带则屡见水产动物入画，风格细致造型生动；莆田、仙游一带以礼品花为主，倾向于华丽纤巧的意味。广东佛山剪纸：历史悠久，源于宋代，盛于明清时期。从明代起佛山剪纸已有专门行业

6、大量生产，产品销往省内及中南、西南各省，并远销南洋各国。佛山剪纸按其制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等大类。其利用当地特产的铜箔银箔，用剪、刻、凿等技法，套衬各种色纸和绘印上各种图案，形成色彩强烈、金碧辉煌，富有南方特色的剪纸。参考文献《中国剪纸艺术研究》朱一傅作仁主编《民间剪纸》许之敏编著《世界现代平面设计史》王受之著湖南商学院论文评审表姓名彭小舟学院艺术设计学号080510002专业班级室内0801题目现代设计中传统文化的传承与创新评审意见评审成绩评审教师签名职称副教授时间2011年月日