农委党组“三严三实”专题学习研讨会发言稿

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1、农委党组“三严三实”专题学习研讨会发言稿农委党组“三严三实”专题学习研讨会发言稿按照委党组关于开展“严以修身”专题理论学习研讨会的安排，下面，由我结合近期“三严三实”专题学习情况，围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的总开关”这一研讨主题，谈三点体会:第一，作为一名普通人，要修身养性，始终让人性的光辉沐浴人生；第二，作为一名社会人（单位人），要修身明理，始终让理性的光辉照亮自己思想；第三，作为一名党的人，特别是党员领导干部，要修身求真，始终让党性的光辉指引前进的方向不当之处，请大家批评指

2、正。一、修身养性，让人性的光辉沐浴人生修身养性，就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质。其中,人性的修为是一个公民最基本的要求。人性，是人类天然具备的基本精神属性。从心理学角度讲，人有两个本能：生的本能与死的本能。生的本能表现为善良、慈爱、宽容等积极光明的行为。死的本能则表现为杀戮、贪婪、自毁等邪恶极端的行为（基督教相对应称之为神性和兽性）。《三字经》开篇就说：“人之初，

3、性本善，性相近，习相远。”农委党组“三严三实”专题学习研讨会发言稿农委党组“三严三实”专题学习研讨会发言稿按照委党组关于开展“严以修身”专题理论学习研讨会的安排，下面，由我结合近期“三严三实”专题学习情况，围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的总开关”这一研讨主题，谈三点体会:第一，作为一名普通人，要修身养性，始终让人性的光辉沐浴人生；第二，作为一名社会人（单位人），要修身明理，始终让理性的光辉照亮自己思想；第三，作为一名党的人，特别是党员领导干部，要修身求真，始终让党性的光辉指引前进的

4、方向不当之处，请大家批评指正。一、修身养性，让人性的光辉沐浴人生修身养性，就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质。其中,人性的修为是一个公民最基本的要求。人性，是人类天然具备的基本精神属性。从心理学角度讲，人有两个本能：生的本能与死的本能。生的本能表现为善良、慈爱、宽容等积极光明的行为。死的本能则表现为杀戮、贪婪、自毁等邪恶极端的行为（基督教相对应称之为神性和兽性）。《三

5、字经》开篇就说：“人之初，性本善，性相近，习相远。”告诉我们,人性的养成，关键在后天,这符合唯物主义的观点。因此，从古到今，人们在子女的启蒙教育时期，都非常重视孩子的人性教育，包括考虑环境的熏陶，目的是希望子女从小能够崇尚善良、张扬善良、养成善良，对邪恶的东西要深恶痛绝、远离它、抵制它。《三字经》里讲的孟母择邻而居、窦燕教育五个子成人成才的故事，都是这方面的典范。记得小时候，我的父母曾讲过一个《借面》的故事（昨天在网上又看到这个故事，只是《借面》变成了《借粮》，印象很深刻（故事略）。古人为此赋诗：“敞箩借面扣

6、箩还，转鸡生蛋还三年。莫道盲愚容易坑，谁知头上有青天。善恶有报是天理，果报昭彰不容宽”。这个故事虽然含有迷信色彩，但蕴含着做人的基本道理，警醒我们做人要诚实、要本分，要知恩感恩，不能欺瞒哄骗，损人利己，更不能不知感恩、报恩反而还欺骗自己恩人。否则，会有因果报应。剔除了故事中的迷信因此，它仍然叩人心灵，具有启蒙、教化作用。修身养性，就是要修养善良、积极、正面的人性。中华民族000多年的历史，积淀下许多优良传统，比如孝顺父母、尊老爱幼，比如和睦邻居，仁爱待人等等，都是我们修生养性的内容。至今，像“崇德向善”、“忠

7、义报国”、“父母在不远游游必有方”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“己所不欲，勿施于人”等古训，大家都耳熟能详，随口而出。最近，研读机关党委发的《习近平用典》、《国学资政》两本书，感到特别亲切。其中，儒家学说中的“五常”——“仁、义、礼、智、信”等真善美的人性，都在两本书中闪烁光芒。“五常”伦理是中国传统价值体系中的最核心因素，也是我们严以修身的基本要义。所谓仁，就是在与人相处时，要做到融洽和谐，关心关爱；义，就是在别人有难时真心相助，扶持一把；礼，就是对待他人，自己要放低身段，恭敬有礼；智，就是要

8、善于思考，参悟规律，弄明白生活中的道理；信，就是诚实守信，言无反覆。可见，“仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信”是作为一个普通人修身养性的必修之，是砥砺品性的应有之义，是每个社会成员都应当时刻铭记、始终恪守的行为准则。我们作为炎黄子孙，都应自觉传承，积极修为，不断提升自己的人性素质。修身养性，不是一朝一夕之功，而是一辈子的事。孔子的得意门生曾子就说过“吾日三省吾身”，原话是：“吾日三省吾身——为人谋而不忠