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时间:2020-06-29
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1、2013高考语文拓展阅读:干净背后的力量 去日本最大的感受就是两个字:干净! 不仅仅是大城市的主干道干净,连小街小巷都特别干净。日本一家学术出版社的老板晚餐后带我们去他的出版社和书店。那是在东京大学大门的正对面,要穿过一条小巷,当时还是晚上9点半,里面也是特别精致和干净。更让人吃惊的是小巷里的安静,更准确地说应该叫寂静。里面的路很窄,只能通行一辆车,但绝对没有乱停放。 我们去箱根的农村地区,住在当地的日式酒店,应该有国内四星的标准,酒店门口就是菜地和一条小溪,道路也是特别齐整,溪流很干净,道路的标志系统都很齐全。在日
2、本感觉不到中国的地区发展不均衡——“城市像欧洲,乡村像非洲”。 日本的干净绝对是全面的干净,全国的干净,不像我们仅仅是中心区、面子区的干净。在日本,你看不到有人砍树,他们国内的树是绝对不能砍的。我在日本就没有看见裸露的土地,要么是柏油路,要么是草地。 我在日本大城市最大的感受就是,空气中没有灰尘,连他们的墙面和玻璃都是特别干净,汽车也很多,但是没有尾气,更见不到冒黑烟的车。 日本的公共交通极其发达,日本的第一条新干线建成于1964年东京奥运会,到今天都运行得非常好,今天日本全国建成了覆盖全国的铁路新干线系统,效率非常
3、高,他们的铁路像公交一样运行,和地铁、公交接驳得非常好,转车很方便。 所以像中国这么一个国家发展私家车是非常坏的策略,你看新加坡都限制私家车,而中国却对私家车没有任何限制,为了一点眼前的GDP,牺牲中国的长期发展潜力。我见到北京一群高三毕业的学生游学访问团,他们到日本7天了,我问他们有什么感受,他们的回答就是:“干净!” 难道日本仅仅就是干净吗?这干净难道真就那么容易吗?为什么我们做不到?因为我们没有公德心,所以我们乱扔垃圾。为什么我们乱扔垃圾?因为我们的眼睛里能容忍脏,为什么我们的眼睛能容忍脏,因为我们的灵魂能容忍脏
4、。一个人能容忍办公桌上的灰尘,他就能容忍工作的不完美。 干净和贫富没有必然关系,和追求完美有关。一个人可以穿一件打补丁的衣服,但可以干干净净。 干净代表一个习惯,一种追求。广岛亚运会,开幕式结束时,全世界的人发现,几万日本人退场后,在体育场里,居然没有发现一张丢掉的废纸。 一个朋友的故事:他在日本三菱重工工作,卖印刷机给大陆的印刷厂。他有一次带国内一个印刷业老板去日本参观,这个老板生意做得比较大,发展得很快,有点志得意满。参观时,日本人让这个老板进印刷厂前把鞋脱了。当他从印刷厂出来,发现白色的袜子居然还是白色的,整个
5、印刷厂全部是自动化生产,就没有几个工人。这和国内印刷厂环境是天壤之别。当这个老板回国后,到处都在讲这个故事,这件事给他极大的震撼。 我带队参观了东京的一所初中,他们的学校也特别干净,我们一进去需要换鞋,每个人有一个鞋柜,上面居然预先写好了每个参观团团员的名字。 出来后,我就在想:为什么干净这么简单的事我们都做不好?后来我终于明白了:我们的幼儿园不干净,小学肯定干净不了;小学不干净,中学干净不了;中学不干净,大学干净不了。我记得自己1986年考上北京一所著名大学,当年的升学率很低,我们这些人也算是所谓“青年精英”,但当时
6、男生宿舍之脏、之臭,实在是让人至今难忘,我就明白:我们这些人走上社会,社会也干净不了。 [编辑提点] -2-用心爱心专心 滴水映日,生活细节的差异反映出的是中日两国文明状况的悬殊。同为“中华文明圈”内的儒教型民族国家,日本无疑比中国更地道、完善地保存、传承了古典文明的精华,并更为彻底地实现了文明的现代化转型发展。从古代的“和魂汉才”到近代的“和魂洋才”,日本民族在文明转型中的坚守与变通、执着而灵活的民族性得到了充分体现。源自中国农业文明的洒扫庭除、文明礼仪经过“大和魂”的改造成为日本民族内在的文化精神与外在的行为准则,
7、借鉴西方工业文明实现现代化的日本在充分国际化的同时开拓并遵循着独特的“儒家资本主义”发展道路。反观中国近现代的文明转型则曲折坎坷得多,个中缘由也更为复杂繁难。而当今我们所面临的现实是除却灵魂内省与教育反思,更应当意识到中日现处于不同的文明发展阶段。显然,我们仍需以“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”自励自勉。-2-用心爱心专心
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