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时间:2020-06-24
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1、宁德地区民族民间传统文化保护与传承调查研究一、前言中华民族的传统文化,来自人民大众,是华夏民族世世相传的瑰宝财富,是文化发展的精神动力,是中华民族的不竭之根。保护和传承优秀的民族民间传统文化,不仅是刺激社会发展与进步的动力,更是对整个社会存在与发展基垫的巩固。我们要通过这些文化资源,并结合宁德地区的特点加以利用和创新,去发展和丰富伟大精神的中华文化,以符合优秀文化进步的方向,更好地促进宁德的和谐发展。保护和传承宁德地区民族民间文化是祖国赋予我们的历史使命。二、调查目的我们研究传统文化以便了解它,随后便以更合适的方式去发展它,去迎合这条中国特色社会主义前进道路。通过现实,让宁德地区的传统文化得以
2、发展,某种程度上将促进宁德旅游事业的发展,进而促进着宁德经济政治的发展。综合各方面因素,保护以及发展传统文化具有相当的必要性。三、调查时间、地点十一月十八号,宁德蕉城区四、调查形式问卷(详见附录)五、调查内容宁德地区的传统文化(一)二月二歌会二月二歌会源自民间,迄今流传300多年,是畲族同胞劳动智慧的结晶,为畲族传统节俗文化综合活动。福鼎市佳阳乡双华畲族村,既是双华畲族祖先的首迁地,又是歌会发源地,也是歌会的举办地。通过游灯、对歌、打尺寸、火头旺等民俗活动,展示绚丽多姿的民族风情,传承、弘扬畲族文化,增强民族自豪感。、“二月二”歌会参与者多、时间长、规模大,影响面广,对于继承与弘扬畲族文化有着
3、极其重要的文化传承价值。“二月二”歌会是各地畲族亲朋的一次大聚会,歌手们带来了大量的信息、经验和知识。借助歌会的载体相互交流、传播,它对改变畲区面貌,促进区域经济发展有着积极的影响。“二月二”歌会对于加深民族情谊,丰富精神文化生活,增强民族自尊心和凝聚力作用很大。畲族“二月二”歌会赖以生存发展的社会基础发生变革,人们的思想观念有了很大的变化,畲族大部分青壮年外出务工,青少年们多崇尚外来文化,对传统民俗冷漠,参加歌会的人越来越少,歌会规模越来越小,畲族青年说畲语,唱畲歌者越来越少,畲族传统民俗歌会,延续状况堪忧。为此,我们建议加大对畲族“二月二”歌会习俗的保护力度,加快畲族青年歌手的后续人才的培
4、养,恢复传统歌会,营造文化习俗环境。这无疑促进了文化的传承。(二)请香接火仪俗1、古田临水宫请香接火仪俗具有深邃的民俗文化内涵。是一种以民间信仰为主要内容的民间社火仪式和民俗文化活动。作为我省陆上女神——陈靖姑信仰的发源地,具有弘扬信仰文化的使命感,也是体现了民众禳灾纳吉,祈祷安康社会的美好心愿。2、请香接火仪俗既是宗教与民间信仰的活动形式,也是民间艺术荟萃与展演的形式。通过民间戏曲、音乐、舞蹈、雕塑体现当地民间艺术水平,不仅丰富了请香接火仪俗的民俗内涵,同时也为民间艺术提供了舞台与展演的机会。3、临水宫请香接火仪俗还有道教科仪的载体,展演特点来自不同地区的道师,展示了不同地区道派的传统蕴涵及
5、道派传承风貌。4、请香接火仪俗具有多元文化的融合特征,特别是在朝拜母亲神方面,对台胞、海外侨胞、在神像文化方面具有强大的向心力,对促进信众的情感交流,推动台胞对中华民族根文化意识的认同有重要作用。但根据调查结果,请香接火仪俗也出现了相应的濒危状况:1、对传统文化缺乏应有的保护措施;随着老艺人的相继离世,一些经典曲目、传统道教音乐、传统技艺逐渐失传和消失。2、因历史原因,对请香接火仪俗活动片面归为迷信活动,加以排斥,挫伤了信众的感情。3、其它宗教的盛行,使传统的道教信仰群体分化。(三)霍童“二月二”灯会霍童“二月二”灯会,犹如当地民间的运动会。霍童线狮子、纸扎、铁技等是运动会上的各个项目。霍童“
6、二月二”灯会,更是一个艺术空间,是历史至今蕉城区民俗文化中的一个典型节庆活动,在民众心里占有重要地位,是霍童浓郁传统民俗的缩影。它是宁德优秀的民间民俗文化,是霍童道、佛文化影响下的深化。保护和发扬霍童“二月二”灯会,对宁德乃至全国的精神文明建设,丰富人民群众的文化生活,提高人民群众的素质,促进人们全面发展,构建社会主义和谐社会,都将产生重要的促进作用。六、调查结论(一)政府本门宣传力度不足,致使社会各层(除专业人士外)对宁德地区传统文化了解不深。(二)例如宁德地区的上金贝、南际山等多个具有文化价值的单位,因政府经费投入不足,出现了修缮不完备,无力发展等现象。(三)政府虽然作了很大的努力,但群众
7、却没有真正参与进来,群众力量没有得到很好的发挥。(四)宁德市政府出现了重经济,轻文化的现象,文化部门处于劣势地位。(五)随着宁德地区经济的发展,广大民众对精神文明的需求越来越大,而专业人才的匮乏,对我们开展文化保护活动造成了一定的影响。目前,宁德市的专业人员趋于老龄化,年轻一代人员较小。专业人才队伍的培养和建设跟不上文化遗产保护的需要,中高级专业技术人员偏少。特别是非物质文化遗产保护,专业人员极其
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