艺术概论-论述.doc

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1、论述：1、艺术的起源：1、模仿说：关于艺术起源，最早产生的是模仿说。起源于人类对世界的模仿。从燕子那里人类学会了建筑，从天鹅和黄莺那里人类学会了唱歌。亚里士多德认为模仿是人类的本能，艺术就是模仿。他根据模仿所用的媒介把发为不同各类，模仿是亚里士多德艺术理论的基础。2、表现说：表现说也是关于艺术起源的古老学说。它认为，艺术是艺术碰到珠表现。一切用来激发情感的艺术如宗教的，爱国的，法西斯的等，都是巫术艺术。而巫术艺术是一种再现艺术，它出于预定的目的唤起某些情感而不唤起另外一些情感，为的是把唤起的情感释放到实际生活中去。由此他认为真正的艺术是表现情

2、感的，原始艺术就是这种真正的艺术。表现说的合理之处在于它突出了艺术普尔主体精神，这是艺术理论的一个重大问题。3、游戏说：艺术起源于人类的游戏冲动。人类的过剩精力通过艺术得以发泄，呈现为一种无目的，无功利的游戏特征。比起模仿说与表现说，游戏说产生的较晚。人在现实生活中是不自由的，要受到自然力量和理性法则的双重约束。只有逃离这些约束，人类才能获得自由，唯一的路就是游戏。游戏说的主要观点是艺术起源于游戏，源于人类的游戏冲动。艺术的主要特征是没有现实的功利目的，是一种为了自身的练习活动。游戏说的主要坐标在于它侧重从艺术的本性去研究艺术的起源，发现了艺

3、术的重要特性，即艺术是一种精神生产，它不以直接的现实目的为旨归，而以人类的精神满足为目标，为人类创造一个灵魂的家园。4、巫术说：巫术说产生是晚，巫术说认为，艺术起源于人类的巫术活动，其哲学基础是原始社会的万物有灵观念。巫术的基本功能是通过某种巫术仪式掌握世界。艺术正是产生于巫术活动的需要。通过巫术仪式研究，人们找到了艺术的最早源头。对于原始人而言，重要的不是艺术，他们还不知道什么是艺术，而是生存。面对散乱无章的自然界，他们无法像现代人一样用科学的态度去归纳推理，只能以他们当时的思维方式实现征服世界的梦想，艺术无疑是最合适的选择。5、劳动实践说

4、：劳动实践说源于马克思主义创始人恩格斯的著名观点“劳动创造了人本身”劳动产生了艺术的需要，也培育了人类的审美意识。劳动实践说揭示了艺术与人类劳动实践的关系，从人类最基本的物质生产来寻找艺术起源，这无疑发现了艺术起源的重要支点。艺术产生于人类的劳动实践，以人类的劳动实践活动作为艺术的重要表达内容，又随着劳动实践的发展而变迁。因而，在诸多关于艺术起源的学说中，劳动实践说可以说是非常重要的一种学说。2、艺术的题材与主题：史前艺术所描绘的题材主要是原始人自身和与原始人生活中息息相关的动物。而雕塑的对象则主要是裸体女性。为什么史前艺术的题材集中于动物与

5、女性：这需要探讨史前艺术的生成语境。动物是原始人生活的最基本元素，食物的主要来源。人们为了生存必须每天同动物打交道。因此他们对动物的感情是深厚而复杂的：既是危险、恐怖、搏斗――死亡的路径，又是勇敢、胜利、享受――生命的光辉。女性是人类得以延续的母体，是生育和繁衍的象征。从上面的分析可以看出，史前艺术不是个体艺术，而是集体艺术。它是原始时代集体生活的产物。尽管我们不否定在这些艺术品中表现了一定的艺术个性，但是最为重要的却是它的集体意识。因此，几乎所有史前艺术的题材和主题都是相通的，这是人类的共同意识。由此可以得出这样的结论：生存与繁衍是史前艺术

6、的基本主题。此后人类艺术的发展始终围绕这两个主题进行。3、艺术发展的平衡与不平衡：粗略地检视艺术史就会发现一个有趣的现象，艺术总是和社会发展存在某种对应，尽管艺术发展与社会发展未必同步，可艺术毕竟是特定社会的产物，因而，它不可避免地要与社会发展纠缠在一起。人们早就注意到艺术与社会的关系。中国古代音乐理论中也论述了音乐与政治――也是社会的关系。社会发展是制约艺术发展的重要因素。这主要体现在如下几个方面：其一，社会发展为艺术提供了新的艺术主题和艺术题材。每一个时代都展示了新的社会风貌，构成与前代不同的时代精神。这些势必会在艺术创作里得到反映。因此

7、，新的艺术题材和艺术主题使艺术呈现出新的艺术特征。这在艺术史的发展中极为明显。其二，社会发展为艺术带来新的艺术观念。从艺术史可以看出，艺术观念始终处于演进之中。而艺术观念的演进又与社会发展联系在一起。史前艺术与原始社会的经济善相适应，艺术仅仅作为一种实用的精神武器，并没有把艺术当做审美活动。其三，社会发展为艺术提供新的艺术形式。艺术形式一般是和社会发展联系在一起的。首先，艺术必须依托于某种特定的物质形式，即完成艺术作品的物质材料。从艺术发展史来看，任何艺术形式的生成都建立于艺术所需求的物质材料的发展之上。由此可见，社会发展总是制约着艺术发展，

8、它为艺术发展提供新的主题和题材、新的艺术观念以及新的艺术形式，深刻地影响着艺术的发展，不过，这并不意味着社会发展决定艺术发展，艺术是社会变步变趋的模仿，因为艺术有其