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时间:2017-08-23
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1、丰乳肥臀读书笔记丰乳肥臀读书笔记丰乳肥臀读书笔记莫言老师的《丰乳肥臀》获得诺贝尔奖后,我带着无法抑制的兴趣,用了两天半时间,除了上课和工作外,几乎不眠不休的把这本书看完了。今天早上四点,看完了最后一页,竟然就再也睡不着了。莫言这个其貌不扬的男人,文字竟然带有那么大一种张力,或许有近似,但绝无雷同,语音绕梁三日,我合上眼躺在床上,脑子里还是上官家那群女人,还有他书中其他若干跃然纸上的女性形象。莫言用他的心写女人,用心沾着血,字字沉着,点点到位,书写了一个红楼梦之后的,又一本女人的书。而在我看来,上官金童,这个懦弱的,挂在女人奶子上永远长不大的男人,这个恋乳癖的花痴,烂泥扶不上墙的怪胎,又是另一种
2、贾宝玉。放下书,我想着莫言,也想着这字里行间莫言想对我们说的话。中国千千万万个受苦受难的女人们啊,社会地位低下的女人们,为家庭做出极大牺牲,但从未被重视过的女人们,你们又是如何想的呢?上官家的母鸡打鸣,上官家的女人比得上汉子,那为什么非要生一个儿子不可呢?女人们坚毅、善良、勤劳、朴实、脚踏实地、事业出色、感情执着,哪点不必男人,可为什么硬是要一个男孩儿呢?不会吟诗作画的大观园里,用饥饿、痛苦、任命和不断挣扎而歌唱的女人们,照样在大地上书写了自己的一笔。一重重的矛盾和痛苦:有上官吕氏的,她是高密东北乡的一道风景,轮着铁锤光膀子打铁的女子,上官家实在的掌柜的,她心里知道家里的男人是指望不上的蠢驴,
3、但她还是急急切切的要个孙子,要个男人续香火,她不矛盾吗?有上官鲁氏的,她本事贤良淑德的闺秀,做娘娘的材料,有着与生俱来的优秀道德观念,但在阴差阳错的逼迫下,四处借种生子,有着人伦最大的污点,不矛盾吗?有司马库的,他杀人成性,但最后又为了救人而死,自投罗网,他告诉儿子做人要么就狠,要么就善,莫要骑在中间旁顾左右,但他却占了两个极端,不矛盾吗?有鸟仙的,她为情所困,非鸟儿韩不嫁,因此由人成仙,不食人间烟火若干年,但被孙不言强奸后,却主动投怀送抱,救其一命,以身相许,不矛盾吗?还有上官来弟,先后一身事三夫,她可知自己归宿何方,哪个才是真心所爱?……除了上官家的人,东北乡的
4、其他人物,也是那么矛盾,那么奇异,他们在历史的洪流里左冲右突,不断否定自己,一边做着恶人,一边行着善事,或者刚好相反。最显著的就是那个鹦鹉韩了,他嘴上说得如此只好,令人泪下,字字通畅,心里却如此自私自利,所谓的恩情完全抛却,心里想的都是花花世界。他做人不如司马粮,甚至不如路人甲,因为普通的人不明道理,不辨是非,情有可原,他巧舌如簧,字字理通,却明知故犯,有言无实,岂止是可恶呢?一段段的苦难:有接了一万个客人的上官招弟的苦,她最苦的不是接了那一万个客人,而是历尽千辛万苦返乡见娘的前几个小时,所有积蓄一扫而光,名誉扫地,痛遭恶打,丧失意志,旧病复发,一命归西,上官鲁氏说,谁家的孩子有我家的招弟命苦
5、啊;鸟儿韩在日本的深山里与飞禽走兽独自生活了十五年,几乎丧失了人类的本性,为了不做小日本的鬼,为了找到那“连着朝鲜的回乡的路”,他睡山洞,饮积水,射飞鸟,斗猛兽,就这样的情况下,偶然遇到不共戴天致使同伴遇害的日本女人,还是在内心深处唤醒了善心,放了女人一码:“日本人不仁,我们不能无义”,他一个冬天靠啃木耳,饮雪水为生,只排便十余次,这是想想都心痛的非人苦难;上官玉女,这个安静的,美丽的,盲眼的姑娘,一直在上官金童的阴影里,从出生那天就被冠上“多余”的称号,在粮食匮乏的一个下午,自己摸出门,在苍凉的河边脱掉衣服,让水花吞噬了
6、自己,人生最大的苦楚是什么?或许不是轰轰烈烈的人尽道来的痛苦,而是那种永远被忽视和遗忘直到死亡的苦痛吧……苦难太多太多,谁没有几段呢?独臂的女场长不苦吗?孙不言不苦吗?上官吕氏不苦吗?独乳老金不苦吗?……这苦苦的歌一首接一首的唱响,交杂呼应,让人应接不暇,但没有一个可以被否认被忽视,这是莫言在告诉我们,中国人脚下的这片土地,历经苦难,请你们莫怀莫忘啊!一次次的变节,丰乳肥臀里充满了性,这四个字:丰乳肥臀,又哪个字和性无关?哪个字和多产丰饶无关呢?男人出轨,女人变节,戏剧性的演绎,交错变化,这本书里没有对女人或者对男人花心的谴责,而是对这种
7、人性初始动力的礼赞。上官鲁氏的一大群孩子,没有一个是自己老公的孩子,尽管书里只是一次次的在上官金童那里点出这两个字“杂种”,可是这本书里,又有几个不是“杂种”的?我们这个世界,又有多少“杂种”存在着?莫言没有传承观念,好人的孩子是好人,恶人的孩子是恶人,即便在小说里,他也不远另其发生,于是鲁氏的“杂种”
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