对科学划界问题的认识.doc

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1、对科学划界问题的认识杨杨科学划界的本质是指在科学与非科学之间做出区分。这样看来，只要回答了什么是科学，似乎就可以区分科学与非科学了，因为凡是符合科学定义的就是科学，否则就是非科学，在没有听《科学的划界》这一讲座之前，从来没有或者是没有认真思考过科学划界的问题，一直以来始终认为科学是按照不同的标准进行划分的：按研究对象的不同可分为自然科学、社会科学和思维科学，以及总结和贯穿于三个领域的哲学和数学；按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等；按人类对自然规律利用的直接程度，科学可分为自然科学和实验科学两类；按是否适合用于人类目标来看，科学又可分为广义科学、狭义科学两类。而自己从事的专

2、业是物理学，故所关心的也是自己专业相关领域的一些科学问题，再大一点也就是自然科学的一些问题，忽略了科学划界的巨大作用。科学划界不仅是在科学与非科学之间做出区分，而且还对科学的发展提供巨大的推动作用，科学划界的准确与否可能导致一个学科的发展或者扼杀一个学科。通过学习《科学划界》这一讲座和自己下来查阅的一些资料，对科学划界问题有了一个大概的了解，现将自己对科学和科学划界问题的认识陈述如下。一什么是科学对于这个问题，我借助于查阅的资料以及先前的科学家所给出定义来回答。Nietzsche：“科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。”Darwin：“科学就是

3、整理事实，从中发现规律，做出结论”。Darwin的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。《辞海》1979年版：“科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”《辞海》1999年版：“科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。”《现代科学技术概论》：“可

4、以简单地说，科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。”法国《百科全书》：“科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。”前苏联《大百科全书》：“科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。”从以上这些定义可以看出，科学总是和客观事实和客观规律密切联系在一起的，任何脱离了客观事实和客观规律的论断肯定是非科学。二科学划界发展的历史进程科学划界问题源远流长，早在古希腊时代Pythagoras就对科学划界问题提出了自己的看法，他认为：“智

5、慧是严格意义下的科学，而不是名称相符而已，而且物体既然是无定形的，就不能有科学，不能有精确的知识，因为科学涵盖不了它。”由于当时人们对物质世界认识的局限性以及技术手段的落后，致使所得到的结论也比较模糊和不准确，但足以说明从那时候人们就有意识的对科学进行划界。科学划界问题得以广泛深入的研究是进入20世纪之后，这一时期，科学相较于哲学、艺术、宗教等取得了长足的发展，科学的结果遍布人们生活的方方面面。关于科学划界问题的争论也就愈演愈烈，进而促使了科学划界问题的深入研究。在科学划界问题当中不得不提的是Kant，他大大推动了科学划界问题的研究。他的贡献在于提出了科学划界必需要回答的四个问题：（1）科学

6、与非科学有没有划界标准？（2）若有标准，则具体的科学划界标准是什么？（3）进行科学划界的出发点是什么？是为了维护科学的尊严，还是为了消解科学权威？（4）科学划界的单元是什么？针对这些问题，不同历史时期的科学哲学家给出了不同的标准和依据，概括来讲，关于科学划界的理论大致经历了五个阶段：（1）古希腊的自然哲学家的确实可靠性标准；（2）逻辑主义的绝对标准；（3）历史主义的相对标准；（4）后现代哲学的“怎么都行”标准；（5）新实在论重建的多元标准。（一）古希腊时期自然哲学家的确实可靠性标准古希腊的自然哲学家们，以他们对于科学的理解以及其理性分析，首次划定了科学与非科学的界限。即：任何理论要成为科学，

7、必须放弃一切未经证明的东西；只要是被人的感觉或思想证明了的，就可以归之于科学行列；反之则属于巫术、迷信之类。他们认为科学理所当然地是被证明了的知识——或是用理智的力量，或是靠理性或经验的证据证明了的知识。就知识的体系而言，Aristotle最早给出了西方的传统知识体系图，他认为知识体系可以分为神学、数学、逻辑学、经验科学和形而上学五种，而神学是凌驾于其它四种知识之上。Aristotle认为“科学知识不可能通过