《月亮和六便士》读后感.doc

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1、《月亮和六便士》读后感记得刘瑜在《送你一颗子弹》里描写道：被梦想俘虏的人就是在追逐自己的厄运。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。主人公思特克里兰德原本这是一家证券公司的职员，可是没有征兆突然某天从英国逃离，丢下结婚十多年的妻子，两个孩子，没有交代，没有一点点愧疚，就这样想从来没有发生过一样离开，像个陌路人只是路过，留下不知所措的妻子，只能强装镇定，依旧端庄的像个贵妇一样生活操持整个家，总是外面的传闻天翻地覆，也要保持最后的那一丝丝骄傲，纵然内心极度渴望得到一个答案，也许人的肤浅之处就是如此，喜欢问为什么，喜欢

2、究其原因，我们每个人都这样被囚于现实的牢，总不出困局，到没有告别的离开降临时，我们会反思自己，会想到外界各种可能性与诱惑，纵使那些结果是不堪，但总归有个了结与交代，让我们的心起码可以有个安放的场所，然而，思特克里兰德的告别不随我们的愿，我们试图以各种理由栽赃于他，但那些看似名正言顺的理由，在他面前显得那样冠冕堂皇与蹩脚。大概艺术者之所以称为艺术者，不被理解应该是首要吧。对于小说主人公，我并不认可，但当知道这样的人生是真实存在的，并且以法国画家高更作为原型。或许是自己太过世俗与肤浅，根本无法理解那些以艺术的理由去抛弃一切的人，虽然艺

3、术家的世界里没有羁绊与牵挂，但在我看来，纵使查理斯*思特克里兰德拥有多么名正言顺献身艺术的理由都是一名实实在在的负心汉，他说到底就是自私，若为了艺术可以抛下一切何必当初又要拥有一切，对那些向往艺术的人来说，这不顾一切的逃离与舍弃是一种追求真理，逼近真实的过程，可在我看来，对于家人，子女，乃至每一个爱他的人来说都是致命的打击，他们不得不接受他没有防备的人间蒸发，他们也无法做到与平常一样自如的生活，好似一切的一切都没有他的涉足，对于他来说可以，就像时隔几个月后，“我”再次见到他时，他平静如水，没有愧疚，也没有意外。可是其他人呢，他们的

4、生活全被打乱了，他们的稳态迟迟没有恢复，他的妻子就这样一生耿耿于怀，都在寻找一个正当理由，一个假想敌。就像书中写的那样，世界上最可怕的敌人不是另一个女人，这起码还有竞争的理由，而如今，她妻子并没有敌人，她没有可以对抗，甚至输的机会，她输给了，思特克里兰德那虚无的梦想，这才是最可怕的。而思特克里兰德，一个疯子，在他眼中，就像文中所说：“我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的一个弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天

5、，我会不再受到欲望的支配，不再受任何阻碍地全心全意地投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的侣伴这些要求非常讨厌。”一个没有欲望的男人，但却这样辜负收留他赏识他，一次次救济帮助他的施特略夫，从来没有一句感谢，最后带走了他的妻子，夺走了他的一切，可到最后勃朗什·施特略夫等来的并不是爱情，

6、还是辜负，她的死可以说就是查理斯造成的，就这样他毁了两个人的人生后又进行了逃离。也许在南太平洋群岛的塔希提岛中的三年生活是斯特里克兰德最幸福的日子。在这里，他可以无拘无束的做自己，有一个无怨无悔爱着他的女人，爱塔。爱塔为了这个人，抛下了一切，理解他的行为，尊重他的一切。虽然对于思特克里兰德来说，他对爱塔并没有爱情，或许在他眼中，爱塔也是和其他两位女子一样可笑。但爱情的伟大也许就是如此，这并不妨碍爱塔一心一意的爱着他，为了他甘愿躲到一个远离人群的小破屋苟且生活，或许对于思特克里兰德来说，外在的生活都是浮云，可对这样一个俗世女子又是何

7、其伟大。就像有人说的那样爱塔只是他的附庸，他并不需要一个女人。只是需要一个伴侣。最终。查理斯的画作出名了，他一辈子潦倒不被理解，没人欣赏，虽说他不在乎，一辈子一直在追逐月亮，可讽刺的是，他死后的出名是以实实在在的“六便士”为衡量标准的。死后画作的价值连城原谅了他一生的放荡不羁与辜负，尤其在思特里克兰德太太 看着墙上丈夫的复制画后的自豪，是那样讽刺与悲哀，若查理斯死后随着历史的车轨埋没，是不是这个故事就是关于一个负心汉抛家弃子的故事，甚至没有丝毫值得书写的价值。这值得我们深思，既然艺术不能被凡人理解，那么那些名贵的画作是不是也只是凡

8、夫俗子的一些矫揉造作，只是我们这些人故作镇定，强装读懂了艺术的真谛呢。或许世上有千千万万选择月亮的人，他们被遗弃，被不在乎，我们还是那样低头寻找这地上的六便士，只是偶尔一个六便士上月亮的剪影，我们误以为看到了所谓的月亮，并狂喜不已。但不得不承认，虽