从平行研究角度看_十日谈_和_拍案惊奇_中爱情主题之比较.pdf

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1、第24卷第3期南宁师范高等专科学校学报VOL.24NO.32007年9月JOURNALOFNANNINGTEACHERSCOLLEGESept.2007从平行研究角度看《十日谈》和《拍案惊奇》中爱情主题之比较12杨雄琨，罗显克（1.广西教育学院外语系，广西南宁530004；2.南宁师范高等专科学校中文系，广西龙州532400）摘要：本文借助比较文学美国学派平行研究的有关理论、方法，对《十日谈》和《拍案惊奇》两部作品中爱情主题的异同点进行比较分析，以探讨它们之间的内在联系和美学价值。关键词：平行研究；《十日谈》；《拍案惊奇》；爱情主

2、题；比较分析；内在联系中图分类号：IO-03文献标识码：A文章编号：1008-696X(2007)03-0033-04ComparativeStudyofLoveinDecameronandAmazingTalesthroughSimultaneousResearchYangXiongkun，LuoXianke(ForeignLanguageDepartment,GuangxiEducationCollege,Nanning,Guangxi530004;ChineseDepartment,NanningTeachersColleg

3、e,Longzhou,Guangxi532400)Abstract：InthehelpofrelevanttheoryandmethodofsimultaneousresearchofAmericanschoolofcomparativeliterature,thispapercomparesandanalysesthesimilaritiesanddifferencesofloveinDecameronandAmazingTales,tryingtoseekouttheirinternalrelationshipandaesth

4、eticvalue.Keywords：simultaneousresearch;Decameron;AmazingTales;love;compareandanalyze;internalrelationship比较文学(ComparativeLiterature)是超出一个特定一学科最本质、最明显、最与众不同的特点。没有可比性，国家(country)界限的文学研究，也是文学与其它知识和信比较文学这一学科也就成了无源之水、无本之木，失去了它仰领域之间的关系(relationships)的研究，是一国文学与存在的根基。另一国或多国文

5、学的比较，是文学与人类其它表现领域的比平行研究是比较文学美国学派的主要理论观点之一。所[1](P16)较。比较作为一种逻辑方法和一种研究方法具有普遍谓“平行”，原属于几何学中的概念，即指同一平面内不相性。但比较文学的“比较”同一般学术研究中的比较方法不交的两条直线，亦称“平行线”。具体到比较文学中的平行尽相同。作为比较文学学科中的“比较”，不仅对超出民族、研究，简单地说，就是一种有别于以实证方法为主的影响研国家界限的文学领域里的同类事物的异同、高下进行比较，究的新型研究方法。它主要是考察和研究那些在跨地域、跨而且对各个民族、各个国

6、家作家作品和文学现象之间的影响文化和跨语言背景下没有明确的渊源与事实关系的文学现与接受等关联性的事实联系进行比较分析，因此就形成了比象之间的异同或互动，它还包括跨学科的交叉研究，它运用较文学所特有的可比性。作为一门新兴独立的边缘学科，比的方法基本上是逻辑分析与审美批评的综合。平行研究的目的，是去探寻和认识文学的共性、发展规律及其本体价值。较文学最本质的特点是其可比性。比较文学中的可比性绝不[3](P45)通俗地说，平行研究是把并无直接关系的不同民族文等同于牵强附会的类比和表面化、简单化的比附，而是自觉学，在主题、题材、文体、情节、

7、人物形象、风格特点等文地从比较文学的定义出发，有意识地运用比较文学的比较学内部的诸多方面实际存在的类同和差异作为研究重点，经法，对有内在联系或被限制在一定范围内的文学现象进行理[2](P20、P21)过推理分析，然后得出有益的、往往又具有某种规律性、理论分析，并作出比较后的明确结论与价值评估。这[2](P163)论性的结论，是美国学派提倡的重要方法。美国学派种可比性才有了更为广泛而深刻的含义，才成为比较文学这的理论观点主要体现在“平行研究”和“跨学科研究”两个收稿日期：2007-06-23作者简介：杨雄琨(1972-)，男，广西荔

8、浦县人，硕士，广西翻译协会会员，广西教育学院外语系讲师，研究方向：翻译学,比较文学与世界文学，跨文化研究；罗显克（1966－），男(壮族)，广西马山人，南宁师范高等专科学校中文系副教授，主要从事外国文学、美学教学与研究。—33—从平行研究角度看《十