那年“越韵”若初见.pdf

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1、lC文ul化ture视点足宁海当地，受欢迎的还是越剧。面对这样的市场情况，陈爱娟的日标很明确，H¨“以越剧养平调”，希望通过自己的力量能够保留下平调的火种。那年“越韵"目匦团蕾蕾(平调)越剧团二十多名演员，虽多数出生艺校和科班，但大半j文i翰樵在进团之前没有接触过平调。为了能够实现“传承平调”的初衷，陈爱娟对进团的演员们倾囊相授，教他们学唱平调。当然，除了让越来越多寺些年，钱后吟被问得最多的问题的青舂年华，而数年越韵浸染，也影的年轻人喜欢平调、学会平调之外，是“何时、如何与戏剧结缘”。响了他余下岁月‘‘人生”的构成。陈爱娟还有一个最大的梦想，就是；虽然每次他都以“从小就喜欢”做答，他说，如果

2、让他再年轻～．次，也排练演出平调大戏。在火烧白雀寺》但他心理明白，小时候的熏陶无非只许他会完成那次艺校越剧班的招生考公演之后，2013年陈爱娟夫妻两人：是一个痕迹，皆是长辈的零星念唱。试，如果让他再回到少年之时，也许便开始投入原创平调大戏((方孝孺那一年，十六岁的他只身赴杭，他会选择留在杭州，继续他的“越剧的剧目创排。目前，剧本已经创作完在桃红柳绿的西湖边邂逅诗意唯美的邻家梦”，只是“如果”终究只是“如果”。成，处在送审阶段。方孝孺是宁海当浙江小百花，在滴翠流霞的黄龙洞偶有时，“故乡”会在某一瞬击垮所谓的地文化名人，其刚直不阿、孤忠赴难、遇俊秀风流的茅威涛。那一刻恍若佛“执著”，于是他只得背

3、负着男儿的“担不屈而死的经历，体现的不仅是文化：家的“开悟”，冬眠于心底的儿时越韵当与责任”，I．"-II~R城。浮现，理不清的头绪、说不尽的欢喜。每个业余戏迷从单纯“欣赏”到人的执着，更体现出宁海质朴、直爽的民风。因此，用平调这种具有粗犷、：徜徉在如诗的越韵中，分明觉得这份票戏“演唱”不知可有转折的原，高亢艺术特点的形式去表现方孝孺，；气质与自己相符，越音起时，古意轻生、反正他仃。直至今日，钱后吟仍然将是合适的。陈爱娟说：“有这样的大；心曲~．iii，这份难得的默契和滋润唯杭城称为心中的“越剧圣地”，因为那戏支撑，平调才会有更大的影响力，：有与“越”相伴时，才会由平调的表现力与生命力才会展

4、现出；而生。来，以后还要到宁波，到更远的地方：钟情于“陆游”的家去演宁海平调。”：国情梦、辗转于“张生”对于戏曲类的非物质文化遗产的风魔迂酸、感怀于“唐而言，传承人和剧目是技艺传承的两：寅”的“超然淡泊”⋯⋯个轮子。蕾蕾剧团的双轮驱动，对民；渐渐的，少年初长成。而：岁月更替之中，他对戏的间剧团来说极为可贵，他们以营利为目的，没有市场，剧团就无法存活。：理解，也从单纯喜欢吴他们几乎需要天天演出才能生存，而：依软语、风花雪月排大戏需要耗费大量的时间和财力，：的“粉墨”情怀，停下演出排演新戏的压力之大可以更迭为“戏中想像。但陈爱娟毅然担起了非物质文：懂人情、戏化遗产传承的使命，用陈爱娟的话说中见世

5、故、、“我就是喜欢调”。：戏中辨真正是他们纯粹为了艺术而全身：理、戏中＼感人生”～心投入经营的质朴情感、执著追求，以及这种深蕴民问的文化责任感和：的另一境使命感，让我们看到了文化传承的星界。数年j西湖烟雨，星之火，在宁波的山村与平原，蓬蓬勃勃地生长着。：见证了钱后、责任编辑吴剑：吟人生最美好50运的，这个亲密兀间的团体，给他的苦、辨识其中的差距、结交更多的朋小同，看问题角度也不同，观众的观现实乍活和精神{什界带来了别样的色友。哪怕比赛早早淘汰、哪怕演出不感更能体现出一台作品的成功与否。彩。尽如人意，又如何?有跌倒才会有成只要有心，戏迷同样可以参与到剧目专业演员要主演一台大戏尚且功的喜悦、有差

6、距才会有FI后的进的“创作”，看你是否愿意站在那个易，而他在次年便主演了现代越剧步!l几年的越韵想伴，教会他的何位置。“家》，虽然现在叫看那时的视频难尝不是如此呢?“得之不喜、失之不前两年一次偶然的机会，他受免生涩幼稚，但排戏时的乐趣、演出忧、荣辱不惊、去留无意”。邀去一业余甬剧团任当家小生，当时的感动和过程中产生的诸多亲情、随着票戏时间的增加，从戏迷到初虽然出于“朋友情谊”勉强答应，爱情，绝对是人生难得的一次经历。票友，再到业余团体的负责人、戏曲但一年多的学习和努力，还是令他这专业也好、业余也罢，“戏”演给别活动的策划者、特约戏曲评论员、电个甬剧“门外汉”变成了一个对甬剧人看，同时也影响自

7、己，戏中的哲理台戏曲节目主持人、戏曲杂志特约记饱含深情的甬剧迷。从一无所知到慢翅是活中偶遇不到的。者，数年间的角色转换相当繁复。尽慢入门，跨剧种排演了半把剪刀、他主演的家》代表宁波参加第管做一个单纯的戏曲爱好者，一直是天要落雨娘要嫁、(借妻、((半夜届中国越剧=髓首届中国越迷节钱后吟不变的初衷，但随着他对戏曲夫妻》、杨乃武与小白菜等传统的令旧展演、第二届“顾锡东戏剧艺热爱的增加、对戏曲_r解的深入、对甬居0剧