觉醒的女性意识-论文.pdf

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1、文史艺术2014年8月(下)觉醒的女性意识张萌萌(华南师范大学文学院，广东广州510631)影片《人鬼情》，给人更多的感觉是淡不幸，要么做一个大家眼中的好女子，受别格独立?这是影片所深人探讨的一个问题。淡的惆怅与感伤，像缭绕不绝的烟雾，始终人的欺侮，要么像她妈妈一样做一个为世俗无比的愤懑，夹杂着身为女性的心酸与在心间回环蔓延，挥之不去。所不容的女子。受到别人的嘲讽与谩骂。但无奈。以及对女性自身麻木无知的悲哀，影戴锦华曾经评价这部影片是中国历史是秋芸坚决地选择了第三条路，不演旦角，片中秋芸第一次做出了情感的大宣泄，她疯上迄今为止唯一的女性电影。的

2、确，身为女要演一个武生。这正是秋芸希望通过一个男狂地用黑红的油彩涂抹着自己的面孔，站在性的导演黄蜀芹凭借着女性特有的思维和性的角色来给自已打造一个看似坚强的外椅子上向着低矮的屋顶发出了人生的第一眼光，从女性的角度去审视这个延续了几千衣，以此来掩盖自己孤独脆弱的内心，同时次呐喊，这也是秋芸在长久的沉默后第一次年的男权社会，用张爱玲式细腻而冷峻的笔也想以此来拒绝自己的女性身份，逃离身为试图掌握女性的话语权，是她对这个社会的触将身为一个女性的心酸与悲苦娓娓道来，一个女人传统而不幸的命运，秋芸一直在挣控诉。没有太多情感的宣泄与歇斯底里的呐喊，更扎，一直

3、在逃离，一直在躲避，多次的被弃，接下来，时间一下子跳转到十年文革之多的是冷静的陈述，而观众从这过于冷静的使她失去了信任别人的能力，她像一只刺后，这时候的秋芸已经结了婚，并且成为两叙述中，往往能感受到一种更为深沉而持久猬，希望通过满身的尖刺来为自己打造一个个孩子的母亲。孩子的父亲是谁，我们却无的悲哀。一个女人，只有在舞台上通过扮演坚强的堡垒，使坏人不敢上前，恶鬼不敢出从得知。影片一直采用侧面描写的方式让我男性才能获得成功，在现实生活中作为一个现，她用男性冰冷严酷的外表小心翼翼地守们对秋芸的丈夫和秋芸婚后的生活有了一女性的身份始终未能获得救赎，这不

4、仅是秋护着自已柔弱的心灵。个大致的了解。但秋芸为什么最后嫁给了这芸的悲哀，更是千千万万女性的悲哀。而这时张老师第一次以一个拯救者的样的人。为什么最终还是选择了这条传统的影片开头，画面奇伟诡谲，黑红色的绚身份出现在秋芸的身边，当秋芸的男性角色女性道路，我们却不得而知。或许是秋芸竭丽的油彩渐渐遮盖了一张清秀而精致的脸从舞台上一直蔓延到现实中，秋芸遭遇了舞力想摆脱，但正如钟馗所说：“女子大了必庞，逐渐逐渐，女性的脸庞消失，镜中渐渐台角色与现实身份的一次尴尬而戏剧性的定要出嫁。”这是中国几千年来的传统，连浮现出钟馗丑陋而凄凉的面容。舞台与生碰撞，是张老

5、师挺身而出，澄清了事实。虽钟馗一个鬼都无法抗拒，秋芸一个弱女子又活，虚幻与现实，镜中的钟馗与镜外的自我然这只是一件小事，但对秋芸来说却倍感温如何能逃脱这个命运呢?秋芸最终只能成不断交织，加上背景音乐的诡异与凄凉，飘暖，这是她在屡遭遗弃后的第一次救赎。为舞台上的男子，在现实生活中她依旧无法飘渺渺，如泣如诉，如怨如慕，不仅是秋芸随之，秋芸随张老师进入省艺术团，不逃离身为一个女性的必然的命运。自己，包括观众也陷入了一种虚幻的迷惘之断的相处，使秋芸对张老师产生了真挚而美影片的最后，秋芸的事业获得了巨大的中，分不清哪个是真实的自己。在这种玄妙好的情愫，这

6、也是秋芸首次重视并强调自己成功，在回乡演出的时候，秋芸与父亲在昏的舞台处理下，影片采用倒叙的手法转而描的女性身份：”我不是假小子，我是真闺女，黄摇曳的烛光中有一段交心之谈，父亲问秋述秋芸——一个试图逃离传统女性命运的以后谁再叫我假小子我就跟谁急。”夜深人芸家庭怎样，秋芸只是无比怅惘地说：“好，成功而不幸的女艺人成名的经历。静之时，秋芸第一次扮上彩旦，第一次戴上好的不能再好了。”个中滋味，也只有她一秋芸的幸与不幸，她对女性身份的拒绝风钗、环佩，面若桃花，俊俏风流，这是她个人能体会。一个“好”字，把女人的不易与她的成长经历和人生体验密切相关。她的第

7、一次对自己女性身份的认同，而这些是基与心酸完全道尽了。别人哪里能看到辉煌背一生都在遭受抛弃，不管是有心的还是无心于一个纯真少女对老师深切的爱，但是这种后所掩藏的心酸与悲苦呢?的，不管是好意的还是恶意的，而这一次又爱并没有打破之前内心的恐惧，童年的回忆最后，秋芸眼中最好的男人，她想了一一次的抛弃使她幼年看似和谐美满的家庭再次涌现。于是，她拒绝了，再次逃离了。辈子的角色——钟馗终于与秋芸见面了，钟被打破了。但是她的逃离并没有换来她应得的名誉，反馗道：“人世间妖魔鬼怪何其多，就算再有母亲的不忠和出走是秋芸第一次被抛而是更多的流言蜚语，像毒蛇一样紧紧地

8、缠一个钟馗也杀不完。男子演我都嫌难，你一弃，抛弃她的人正是一个女孩子本应最亲近绕着她。此时，张老师却也抛弃了她，虽然个女子，也实在难为你了’。”秋芸道