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时间:2020-05-13
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1、语文论文之小学古诗教学探究 古诗,作为一种文体,在小学语文教材中出现,占有一定的比例。让学生学习古诗文,一个重要的目的是为了传承中华文化,但是小学语文课堂古诗文教学是语文课,它的语言学习任务不容忽视。课堂教学的时间很有限,在文化传承的同时,让学生有更多的语言知识和能力上的提升,如何达到有效、高效,让学生有更多的得到是值得探讨的问题。几年来,在教学工作中我深深的体会到对古诗文的教学,不应该只停留在背的层次上,应经常地逐步地指导学生理解、欣赏,让学生感知,品味中国古诗文之美,丰富其文化素养。
2、一、熟读成诵,整体感知诗文大意。 小学生古诗文最主要的方式是“读”,要让学生一遍一遍地读,重复的只是文字,不同的是意境和感悟。如果没有意境的丰富,感悟的深化,语言就失去了感染,就吸引不了学生,学生会失去持续学习的兴趣和内驱力,重复诵读就成了精神的负担。所以在诵读的过程中,把握好既要让学生整体感知,不强调逐字逐句翻译解释,又要从学生的实际出发适当的解释,并从中积累词句的关系。如果一点不求理解,学生学习古诗文就不可能自觉坚持。整体性理解,目的是让学生在吟读中产生意象,让形象产生感染力。要把古诗文转
3、化为形象,不可能不顾及古诗文中关键性的重点字词,即文眼或诗眼的理解。在重点字词的理解中要注意最具活力的字义理解,在教学中不能只是整体性模糊的理解,只有较准确的理解积累,这个字词才是活的,它具备了迁移的功能,当它在其它古诗文和现代文中重新出现或组合出现时,学生就很容易理解了。古诗里的字、词,有的经过年代的演变,早已“面目全非”了。比如通假字,学生更是陌生,就是老师讲解了,学生也容易遗忘。如《西江月·夜行黄沙道中》最后一句“旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。”中的“见”在这边就通“现”。为了帮助学生理解
4、,在教古诗之前我先布置学生自学,让他们借助文中的注释及字典,联系上下句,通过讨论明了诗文的大意,有的学生就说:“这边的‘见’字应该是‘看见’的意思,句意应该说,走过小桥忽然看见土地庙旁边的茅店,所以‘见’字应该读‘jiàn’。”有的学生就说出了不同的见解:“文中有注释告诉我们这边的‘见’字是通假字,所以应该是‘出现’的意思,句意应该是走过小桥,土地庙旁边的茅店就忽然出现我们的面前,所以‘见’字在这边应该读‘xiàn’。”很明显第二个同学的说法才是对的。然后再引导学生联系上下文去诵读,学生就能较快
5、地整体感知诗文的大意。这种学习方法学生会迁移到课外自学古诗文中,这样学生就能源源不断地吸取古诗文的营养,得到了活水源头。 二、突破疑难,理解诗文句意。 理解重点词与重点句是理解诗句的关键。教学时我力求做到因材施教,培养学生的自主学习能力。教学中,不过多的讲解,少给点“标准”答案,鼓励学生多点个性化的理解,用自己的话串出诗句的大意,在串句意时,有时要重点把握好诗句的“序”,使“疑”得到了及时的排除,从而使学生在初步感知内容的基础上对诗文进一步的理解。比如《石灰吟》中“粉骨碎身全不怕,要留清白在
6、人间。”就引导学生了解是因为“要留清白在人间”所以才“粉骨碎身全不怕”,这样顺序一变动,学生对全诗的理解就加深了。在理解词语时,我还把主要的精力花在古今不同的词义上,如《暮江吟》中的“可怜九月初三夜”,学生在自学的基础上有的就会提出“可怜”是不是可以理解成“值得同情、怜爱”呀,这样一发出疑问就引起了大家的激烈争论:这样和“露似珍珠月似弓”就联系不起来了呀,这显然是不对的吧!这个时候我用投影仪出示初秋的夜晚,淡淡的月光下草地上布满了晶莹的露珠的优美的画面,学生通过仔细观察,发现月光下的露珠是那样的
7、晶莹透亮,犹如一颗颗可爱的珍珠发出迷人的光芒,便恍然大悟——“可怜”在这边所表示的很明显不是现在所通用的“值得可怜、怜爱”的意思,而是“可爱”的意思,他们对这首诗的诗意也就随着“疑难词”的理解而领略了大半了。在古诗文的教学中,突破疑难,让学生细细品味,体会诗人的感情和用词之精妙,要引导学生入其“境”,才能使学生“悟其神”,会其“意”。 三、寻找诗眼,探明写作思路。 在教学中,启发学生寻找诗眼,对巩固加深对诗句的理解,探明诗人写作思路,感悟诗人的情感大有裨益。如在教学《闻官军收河南河北》这首诗
8、时,我启发学生说:“文章有中心句,句子有中心词,这个中心词可以牵制文章,倾注作者的思想感情。古诗也一样,有的古诗有一个诗眼,这个诗眼如果找到了,就可以窥探到作者的写作目的,写作思路。理解古诗文的困难就会迎刃而解。同学们是否能给这首诗找找诗眼呢?”学生一听,就立即忙开了。意见的分歧也由此而生:有的说是“闻”,理由是“闻”是听说的意思,因为整首诗都是在写作者听说了“官军收河南河北”之后的事情;有的则说是“好还乡”,理由是作者漂泊在外,想回家了;还有的说应该是“喜欲狂”,理由是作者听到好消息很高兴。在
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