正在消失的小�龇缜�.doc

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1、正在消失的小�龇缜�　　惠安县小�觯ǖ钡厝税��zuo音念za）岛的惠安女，素以吃苦耐劳著称，而惠安女独特的装束以及她们的生活，也是到福建旅行、拍摄者不可遗漏的题材。　　惠安县位于福建省东南沿海中部湄洲湾和泉州湾之间的崇武海岸，迄今已有1000多年历史。惠安女主要聚居在惠东半岛海边附近的几个乡村中，不到10万人，以小�龅鹤钗�集中。　　当汽车逐渐向小�隹拷�时，挑着沉重担子，头戴黄斗笠、花头巾，腰别银腰带，身穿短上衣、宽筒裤的惠安女就逐渐多了起来。到了小�稣颍�如此打扮的惠安女已比比皆是。镇上还有惠安女服装专卖店，

2、她们的装束也被形象地形容为：封建头，节约衫，民主肚，浪费裤。　　　　身着艳丽色彩衣服，露出一截肚皮的惠安女，在当地的社会分工中却承担着和其他地区女性不同的重负――在街头开三轮车跑运输，在建筑工地上挑砖、推车，在大海边拉大锯锯木头修船，在码头做挑夫挣钱……当地有打油诗如此描绘惠安女：“远看一枝花，近看大脚丫，嘴里镶金牙，肚内装地瓜”。这里面承载的是一段辛酸的历史。　　过去当地奉行男尊女卑，惠安女地位非常低。她们没有吃白米饭的权力，肚子里装得最多的是地瓜，而粗活重活却常常落在她们头上。至于“嘴里镶金牙”，据说是因为早年

3、当地的惠安女有镶金牙的习俗，嘴里镶的金牙的数目多少是家庭富裕程度的象征。　　偌大的中国为何独在这个小岛上有这样的社会分工？细究起来，或许和当地的生存环境不无关系。惠安土地贫瘠，只能种植一些地瓜和花生，如果男女都从事农业生产，在人口不断增加的压力下必然存在生存危机。因此，男人被迫转向打鱼和远海贸易等经济收入高但风险比较大的职业，留在家中贤惠勤劳的惠安女，唯有揽下所有粗活重活。　　惠安地区有早婚的习俗，因为出海打鱼风险很大，父母们便想方设法为儿女早早操办终身大事以延续香火。早婚、封建包办的婚姻形式造成惠安女大多没有文化

4、，群体文化素质较低，同时心甘情愿地继承着传统的生活方式。如今，随着九年义务教育的普及，新一代惠安女子受教育程度已逐渐提高，早婚的现象也已基本杜绝。在街头，很难看到有年轻人身着惠安女的传统服装。想拍摄的，要抓紧了。　　　　摄影师提点　　1.器材　　拍摄惠安女对器材没有特别要求，带“广变中”和“中变长”两个变焦镜头就能满足拍摄需要。很多人喜欢用超广角拍摄人像，希望大家不要用这种超级变形的东西拍摄惠安女，一则会丑化淳朴善良的惠安女，再者贴近惠安女拍摄也不礼貌。　　　　2.拍摄点和角度　　惠安女的拍摄以纪实为主，可以取常人

5、少用的视角，比如到高处俯拍，拍摄由惠安女黄斗笠构成的图案，或仰拍围巾包裹的惠安女坚毅的神情，这些都是出好作品的捷径。　　小�雎胪钒�晚有非常好的渔火场景，曾经有张拍摄这个场景的片子获得国际摄影展金奖。拍摄点在码头渔民的家中天台上。当夜幕降临，惠安女卸下捕获归来的渔货，在海滩的石头上分拣鱼虾时，橘红色的灯光、黄色的斗笠、花围巾以及鱼虾构成了美丽的劳动诗篇。　　码头下有许多渔船停泊在岸上修缮，大凡渔船都有艳丽的图案，和惠安女的艳丽服装正好构成美丽画卷，这也是值得大家重点拍摄的场景。　　3.细节　　因为惠安女不喜欢别人拿

6、镜头对着她们，因此创作中要提前和她们打招呼，得到允许后快速地拍摄。　　由于惠安女带着斗笠面部光线较差，拍摄时可以考虑用闪光灯输出量减档来补光。如果不能得到别人的允许，只能用70～200镜头远摄。　　当地有个摄影基地，老板也是摄影爱好者，他会有偿地帮忙安排惠安女拍摄活动，让当地人穿上惠安女的服装抬石头，补渔网等，但这样的片子看起来比较假，而且安排这样的活动动辄上千元，因此不提倡这样的拍摄模式。　　　　行走线路　　1.风光人文路线：林海涛声――下浪礁群――千年古井――农贸市场――渔舟唱晚――狗尾仔　　2.人文拍摄线路：

7、小�瞿先�码头――净峰镇――码头――东山灯塔　　　　　　日程安排　　小�鍪歉鱿缯颍�范围不大，能作为旅游区的景点不多，当地热心网友自己命名的旅游景点旅游价值不是很大，而最具价值的还是街头巷尾的惠安女这一奇特人文景观，因此一般安排头尾两天足矣。　　D1.早晨八点从福州自驾车出发，走沈海高速至惠安出口下，向东行驶至小�觥Ｉ衔缈创蠛：秃１呋莅才�生产劳作，午餐后前往小�龅海�夜宿净峰镇。　　D2.早上到小�雎胪放纳慊莅才�早市等，建议拍摄重点放在码头，可以抓拍到惠安女劳动的精彩场面，中午退房返回。　　　　交通食宿　　1.

8、惠安虽没有航空港，但距晋江或厦门机场只有百余公里，旅客在一二小时内即可到达；坐火车，惠安县城至漳泉铁路惠安火车站的通站公路已建成通车，设有专线公共汽车来往于县城和火车站之间；坐汽车，福泉高速公路由北而南穿越惠安县境西部，班次多，比较方便。　　2.当地的小鱿鱼声名远扬，当地人甚至用小鱿鱼来煮萝卜汤。街上有许多海蛎饼的小摊。小�雒挥薪虾玫姆构荩�想吃得稍微丰富一