2011年北京市高考各城区一二模语文分类汇总·古文

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1、2011年北京一二模古文汇总·教师版（2011年北京一摸古文·朝阳）二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成6～9题。范公讳仲淹，字希文，世家苏州。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其家世，感泣辞母去，之南都。入学舍，自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，为广德军司理参军，始归迎其母以养。公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。

2、元昊反河西，延州危。公请自守，乃知延州。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田。于庆州城大顺，以据要害，又城胡芦，夺贼地而耕之。贼以骑三万来，公戒诸将：“战而贼走，追勿过河。”已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼既失计，乃引去。于是诸将皆服公。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，公既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈输之劳。其所设施，去而人德之。庆历三年春，召为枢密副使，五让不许。既

3、至数月，以为参知政事。每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣！然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事中之，赖上察其忠，不听。方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日。以其遗表无所请，使就问其家所欲。赠以兵部尚书，所以哀恤之甚厚。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。（取材于欧阳修《文正范公神道碑铭》）6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是A.于富贵贫贱毁誉欢戚戚：忧伤B.五让不许

4、让：推辞C.必以太平责之责：责怪D.言者遂以危事中之中：诬陷7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A.之南都B.乃决策谋取横山奚以之九万里而南为今其智乃反不能及C.然事有先后D.以其遗表无所请凌万顷之茫然亦足以畅叙幽情8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是A.于庆州城大顺，以据要害，又城胡芦，夺贼地而耕之在庆州修筑大顺城，来占据要害之地，又修筑胡芦城，夺回叛贼的土地派人耕种B.因徙屯兵就食内地，而纾西人馈输之劳于是将驻扎边地的军队撤回内地谋生，因而解除了西部百姓供给运输粮草的辛苦C.有司悉奏罢公前所施行而

5、复其故有关部门上奏朝廷，全部废止了范公以前施行的改革措施，恢复了过去的旧政策D.丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉母亲去世的时候，他还十分贫穷，一辈子如果不是去人家做客，就从来都不吃肉9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是A.范仲淹幼年丧父，母亲改嫁，他感伤家世之变，离家求学，严格自励，学有所成。B.元昊在河西反叛，范仲淹主动请缨守御延州，他积极备战，发展农耕，颇有远见。19C.范仲淹自作主张，竭力改革积弊，遭到反对，皇上虽知其忠心，但已不再听信他。D.范仲淹病重时，皇帝赐药慰问，死后皇帝停朝一天，还追封他兵部尚书以示哀恤。

6、三、本大题共4小题，共30分。10.第二大题文言文中说范仲淹“其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍”，意思是“他侍奉皇帝、对待他人，完全按照自己的信条，不因对自己有利或有害而决定取舍”。这句话概括了范仲淹为人处世的原则，请从文中举一例加以说明，并结合现实生活谈谈自己对这一为人处世原则的领悟。（不少于200字）（10分）11.用斜线（/）给下面短文画线部分断句。（5分）仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也故览仆诗者知仆之道焉其余杂律诗或诱于一时一物发于一笑一吟率然成

7、章非平生所尚者但以亲朋合散之际取其释恨佐欢。今铨次之间，未能删去，他时有为我编集斯文者，略之可也。（取材于白居易《与元九书》）【参考答案】二、（共12分，每小题3分）6.C（责：要求）7.A（A动词，往、到。B副词，于是；副词，竟然。C连词，但是；形容词词尾，……的样子。D介词，因；连词，用来）8.D（“如果不是去人家做客，就从来都不吃肉”应为“如果不是招待宾客，自己一天不吃两顿肉”）9.C（“自作主张”于文无据，“但已不再听信他”与文意不符，原文“不听”是指皇帝不听信言官对范仲淹的诬陷）三、（共30分）10.（10分）【评

8、分参考】①举例：3分。举出一例即可得满分，意思对即可。②结合现实生活谈领悟：5分。言之成理，观点鲜明，分析深刻，即可得满分。③语言表达：2分。语言顺畅，表达清晰，即可得满分。④字数不足，酌情扣分。11.（5分）谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也/故览仆诗者∥知仆之道焉/其余杂律