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1、古谱学的后期工程林份壬千k唐“”。“”、、,音乐以其具音响而为特征音乐之谱式是记践筛选改进和人们的艺术趣味的变化乐器也在。,,“不断地变化今人所使用的乐器有些承袭了古代遗录音乐之手段各种谱式的最终目的仍以转换成音,。”。制有的则有不同程度的改进而要恢复古代音乐的响而为目的、。、。中国古谱历史久远内容丰富从(至今发现)原始风貌就须首先在乐器上予以考究:最早的琴谱相传一千多年前梁至隋初琴家丘明(1)形制形制的不同不仅是由于人们审美心理(4—5《,。公元93一90年)所传之唐人手抄卷子本码石的不同而有所变化它也会影响到乐器的发音大·、、
2、、,,调幽兰》(此谱有孔子所制一说果如此其已有小长短宽窄厚薄的不同乐器所发出的音是不同。、、、,二千年以上的历史了)到近期所整理的(清)离宫宫的今人所用乐器大多趋向于大长宽厚这样,,,、廷音乐之谱上下一(二)千年种类繁多目不暇的乐器发音一般是音量较大而明亮但却失却了原来、、。,,。乐器的淳厚柔和细腻的古朴风格要恢复古代乐接真乃浩如烟海丰富多彩它不仅是我国音乐宝,。曲的风貌,还是使用古代乐器的形制更能求其“近似库中的巨大财富也是世界音乐宝库中灿烂的珠玉,。“,,。-古谱神秘的魅力吸引着无数的音乐家古谱值”、,:。热不仅在我国迅速曼延
3、更扩展为世界性的各国(2)资料资料关系到乐器的音色与音量古今。,、、乐器变化不大就琵琶而言古代用的是“金属檀槽古谱学者相继解译了不同年代不同谱式不同类别。。”,的中国古谱1983年在北京举办的第二届华夏之声龙门桐与今人所用琵琶植槽面以桐无二“古谱寻声”音乐会和1988年在上海市举办的上海市(3)弦线:这是古今变—化较大的一个方面。今人、“”“”,、、古乐团音乐会充分说明了古谱学的重要意义和它为求其大音量与亮音色多用尼龙弦或钢丝弦。,。深远的影响或尼龙缠钢丝弦这是古人所不及的。,,“,,古人所用弦线多:但是正如本文开始所述音乐以其具
4、音响而以丝弦为主如,”。,“使琴挚祈斩为琴野兰之丝为弦”为特征解译出的古谱只是纸面上的东西或者可“”“”以说还是死的东西这是古谱学的前期工程;(汉)枚乘《七发》—,。“”“”“”,“丝桐感人情为我发悲音”当把纸面上死的东西转换成活的音响才达到“”。了它的目的一即古谱学的后期工程(魏)王灿《七哀诗》,“”“,”古代乐谱大量的解译人们并不满足这些纸面丝绳玉壶传绮席秦筝赵瑟响高堂,。,上的东西希望它能复现原貌(音响)这样随之(梁)沈君枚《薄春动弦歌》。“”而来的便是把所解译的谱子变成音响演奏这是吴丝蜀桐张高秋—。,。(唐)李贺《李凭管摸
5、引》等一件更复杂更艰难的工作这是因为音乐是一种时,、,,间性的艺术它不象出土文物或古代绘画工艺品那这个传统延续了二千多年至五十年代以前弦,、。样只要清除依附于其上灰尘斑点即可恢复原来的乐器只是使用丝弦。,,。:风貌音乐与时间同步(在古代)随着时间的消失此外古人有的则可能使用一种昆鸡弦如。,、“,”而消失而艺术表现和艺术趣味更是不同时代不抱琴弹深竹为我弹昆鸡。,(唐)李白《夜泛洞庭寻裴侍卿清酌》同地点的人具有不同的音乐心理和艺术趣味所以,“”从根本上讲今天若把古代音乐的原始风貌复活这是朗朗昆鸡弦,“”。(唐)刘禹锡《冬夜宴河中李相公
6、中堂命筝歌送酒》不可能的事充其量也只不过是求其近似值而已、。,“昆弦铁拨世无有乐府”所幸的是中国是有文字和文字记载的较早的国旧工唯尚臾,(宋)苏轼《古组头曲》家之一祖先们为我们遗留下了相当数量的可资参、。“”阅考证的资料本文即企图借助于这些资料来探寻谱入昆弦最感人、。《“”枕烟亭听白三译诊》把古谱转换成音晌并求其近似值的可能性(清)邓仅仪抓,,、昆鸡系古人传说象鹤的一种鸟大大约约是是娜攀并琴布甲一乐器。、、条做为弦线的不知是对丝弦的一种美称随着各国各族文化的交流千百万艺人的实咖年界件·决·琢1991年第3期、热。。“》《国》:鸟已
7、灭绝未考传可称是姊妹篇的语中也说声一无听’,o,,总之看来我国自有弦乐器以来主要使用的是我国古代诗词中更有大量诗篇记载了关于乐器组,,。、,丝弦今日弃之实为遗憾音乐家赵讽先生在合的情形以不同的方面角度反映了古人们对乐器。::“()1984年民族器乐作品评奖工作座谈会上也曾说我组合音色的要求与音乐心理如,,,。认为使用原有的丝弦(包括缠弦老弦子弦)可能八音合奏万物齐宣·。”可以更好地保持原有乐器的音色特点⋯⋯但未引起(周)《飨乐章忠顺》。,,、。人们的注意尽礼供御嘉乐有序树羽设业笙锗以闲琴:,,。,,(4)发音器这里主要指拨弹乐器(
8、包括琵瑟齐列亦有虎埙皇皇鼓钟包包磐管八音克。“”“”。,。琶)其弹法历来有手弹与拨子弹两种虽然在谐载夷载简唐贞观年间(公元627一649)由琵琶名手裴神符把(晋)付玄《四庙乐歌》,,。引进的用拨子弹琵琶改为我国固有的手弹法但在相玉管清弦声旖旎犁钗红
