我爱家乡，但用的是奇异的爱情——读《我寂寞的时候，菩萨也寂寞》.pdf

《我爱家乡，但用的是奇异的爱情——读《我寂寞的时候，菩萨也寂寞》.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第26卷第11期内江师范学院学报No．11Vo1．26(2Ol1)J0URNAL0FNEIJIANGNORMALUNIVERSITY(2011)我爱家乡，但用的是奇异的爱情——读《我寂寞的时候，菩萨也寂寞》王鸣剑(重庆工商大学文学与新闻学院，重庆南岸400067)摘要：长篇小说《我寂寞的时候，菩萨也寂寞》，以别出机杼的叙事艺术，将欲望化时代的爱情和浓得化不开的乡情，根植入大足石刻艺术的佛性中去拷问与抒写，直抵人性中的善与恶、美与丑。作者通过忆君面对人生变故和爱情无常所表现出来的豁达与宽容，也昭示了平民的幸福和俗世的快乐，在于安贫乐道，与世无争。关键词

2、：《我寂寞的时候，菩萨也寂寞》；欲望化时代；爱情救赎；大足石刻艺术；浓郁乡情中图分类号：I207．42文献标识码：A文章编号：1671—1785(2011)1l-0068—04四川知名作家何大草对欲望的拷问，从创作之斥着命运的无常和人性自身的悲凉。聋哑女缅忆君初到现在，一直没有停止过。无论是诠释历史发展与浪子胡小弟的爱情，诡异离奇。忆君命运多舛又的轨迹，还是抒写现实的别样人生，无不紧紧围绕着天生异禀。她本是木匠和尼姑的私生女，孕于大慈欲望的膨胀、溃败与升华，孜孜不倦地勘探和追问人庵，弃于圣寿寺。在大佛湾的石像前长大，成天与稀性中的善与恶、美与丑。泥为

3、伴，捏造各种动物，稀奇古怪，人称泥菩萨。纽长篇小说《我寂寞的时候，菩萨也寂寞》(以下简约大都会博物馆东方陈列部的克丽奥博士，来大足称《寂寞》)，尽管作者将其故事编织得神秘莫测又佛考察石刻艺术，瞥见她刻的鱼后，惊为天才，表示要性十足，但作品给人们印象最深的，仍是一个世俗而收养她，带她到国外去培养。其养父不愿，买来连环普遍的人生主题：欲望化时代的爱情，即或是与欲望画、黑板和粉笔等，叫其自修。她竟然无师自通，信本身无关，也会因命运的无常而导致真爱梦的难圆。手涂鸦模仿雕刻的甲骨文、打磨的石头小动物，怪异一、欲望化时代的爱情救赎成趣。可养父的不幸罹难，使忆君因

4、悲伤过度，成了在欲望充斥的今天，爱情几近成为性爱的符号。一个聋哑人。令人称奇的是，她却从此具备了读懂男女之间的交往，变得简单而直接，少了过程，直奔唇语的超凡能力。成年后，忆君来到重庆黄桷坪美主题。人们在刺激中麻木，在欲海中沉沦。爱情在校学习美术。因和同学到肯尼亚酒吧玩耍，邂逅成市场经济的狂风暴雨中，已成为海市蜃楼，若隐若都诗人胡小弟。忆君的纯情和天资禀赋，使小弟着现。然而，两性之情的本意，离不开纯真与思念、执迷倾倒，开始了对她灵性而纯洁的追求。小弟因与着与坚守。即或是这份回归本真的纯洁，难以抵制嘟嘟有约，在追求忆君时，不能为她写一首情诗。他住欲望的侵

5、袭，留下了悲剧的结局。但至少在我们只好将聂努达的《二十首情诗和一首绝望的歌》，一的心目中，还是应该保留一份爱情的信仰和神圣。首一首地抄在五线谱上，寄给回到了大足宝顶家中长篇小说《寂寞》，将欲望化时代的爱情救赎，寄予在的忆君。沐浴了佛性、貌似观音菩萨的忆君身上。胡小弟本是一个浪子，阅人无数。自从他在读《寂寞》中的爱情故事，理想与现实并重，处处充农学院时，与画画的尤四姐初尝云雨情后，爱情在他收稿日期：201卜O6一O5‘作者简介：王鸣剑(1964一)，男，重庆梁平人，重庆工商大学文学与新闻学院教授，硕士生导师。总第146期王鸣剑：我爱家乡，但用的是奇异的

6、爱情·69·心中就简化为做爱而己。于是，他与女人的关系，与忆君出生在重庆的合川。两人相识于重庆的黄桷情无关，完全是感官的刺激和肉体的满足。在认识坪，相爱和分手在重庆的十八梯。首尾呼应的穿线忆君之前，他和尤四姐、女支书、客栈的老板娘、富商人物郝彪，出生在成都的宽巷子，逃难来到重庆大足的外室芳君等，一拍即合，脱衣解裤，竟行男女之好!的邮亭。与忆君相识后，为其身上浸染的佛性所净然而，这些未曾进入精神层面的男欢女爱，只是一时化，立志在大足宝顶终老。与胡小弟有瓜葛的尤四的麻醉，根本无法缓解心灵上对爱情的慰藉。所以，姐，和郝彪纠缠不清的小观音，虽都生活在成都，却

7、当他和忆君相识后，忆君“那种特别的憨、特别的痴、长期奔走于重庆大足等地。诚如和现实生活一样，特别的美貌”和“对生活的要求特别的朴素”，以及小说中土生土长的成都人或重庆人，无论是生活其“她身上体现了我们中国文化所谓的那种不争、不中的地理空间，还是彼此关联的文化背景，成渝都如为、善良、宽容”[1]的可贵品质，深深地激发了小弟人一胞所生的亲兄弟，经血贯通，亲如一家。不仅如性中的善。他一反以前的放浪形骸、游戏感情，即或此，巴蜀大地上，人民的传统美德，如成都人内向中是与忆君同处一室，两人业已到了谈婚论嫁的程度，的温文尔雅与重庆人外向中的耿直火爆，虽各有千他也没

8、有因为忆君恪守情爱的底线而生气或逃离，秋，却能取长补短。正因为如此，成渝之间联姻，不反而真诚相待，用情愈深。