卡夫卡与表现主义

《卡夫卡与表现主义》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、卡夫卡与表现主义一、表现主义概述1890–1930何谓表现主义？Expressionism强调表现作家主观感情和自我感受，从而导致对客观形态夸张、变形乃至怪诞描绘的一种思潮。概念由来：·绘画领域玛蒂斯首先提出“表现”反对写实主义对客观事物具体细致的描摹反对印象主义停留在对客观事物的瞬间印象的捕捉和描绘要求突破事物外在表象以表现其内在实质写实主义代表作1：库尔贝《石工》写实主义代表作2：米勒《拾穗者》印象主义代表作：莫奈《日出·印象》表现主义代表作：蒙克《呐喊》·文学领域沃林格尔正式提出“表现主义”北欧传统艺术与西方古典艺术的区别：西方把艺术看作是对这个世界的和谐反映

2、北欧则要求用感情去夸张自然形象“把现实转化为神奇、变形的东西”，追求“一种幽灵似的、变形的真实”代表作家作品小说奥地利卡夫卡　短篇小说《变形记》戏剧美国奥尼尔　剧本《毛猿》表现主义文学的美学原则和艺术特征1、要求突破客观事物的外在表象，表现外部世界在人内心世界中的折射。以主观感受的真实代替客观存在的真实摒弃对人的表面行为和所处环境的描绘揭示其心灵世界世界存在着，再去重复它就没有意思。艺术是表现，而不是再现。挖掘当代人精神感受──对世界的恐惧感、灾难感、孤独感、无能为力和无所归属感叫喊的戏:独白、旁白、群白配合梦境、幻觉结构：打破时空界限，跟着人物感觉走2、要求突破对

3、具体个别现象的抒写，表现普遍本质和永恒真理。不再停留在对暂时、偶然现象的叙述乌提茨：表现主义关心的不是落下的石头，而是万有引力的定律。在较大时空范围内对现实作整体性的探讨表现带有普遍意义的主题人无所归属感、人性丑陋、人异化为非人人物性格的抽象性和艺术手法的象征性人物、时间、地点的空泛和不确定性二、卡夫卡（1883－1924）现代主义文学的奠基者之一表现主义最杰出的代表作家最早描写现代社会“异化”的作家“卡夫卡热”、“卡夫卡学”生平与创作道路──一个弱质的天才长期生活在奥匈帝国统治下的布拉格捷克人？奥地利人？说德语的犹太人“我”究竟是谁？不被认同的处境现代人“自我”的

4、丧失家庭环境父亲是白手起家犹太商人，性情暴躁专制严重压抑卡夫卡个性的发展父子俩从体格到气魄天壤之别自惭形秽恐惧感、负罪感、内疚感所受教育本专攻文学，后屈从父命改读法律法学博士工作经历正职──律师事务低级职员业余──全情投入文学创作发泄逃避感情生活三次订婚三次主动提出解除婚约菲丽斯尤丽叶个性──优柔寡断，懦弱无力承担责任，不敢面对现实奥登：“卡夫卡之所以对我们重要，是因为他的困惑，亦即现代人的困惑。”卡夫卡是时代情绪出色的代言人卡夫卡主要作品中短篇小说《判决》、《变形记》、《在流放地》、《乡村医生》长篇小说《美国》、《审判》、《城堡》“孤独三部曲”1935《卡夫卡全集

5、》六卷1950九卷《变形记》情节葛利高尔──旅行推销员变形：人──大甲虫在床上挣扎，焦急、忧虑：不按时上班──耽误公司生意──被解雇：挣钱养家？替父母还债？攒钱供妹妹上音乐学院？变形后，初期仍得到家人的关怀，妹妹悉心呵护后期好转无望，成了家人的累赘备受冷遇、训斥、毒打妹妹：“我们一定得把他弄走”。结局，“消灭自己的决心比妹妹还强烈”临死“怀着温柔和爱意想着自己的一家人。”《变形记》的“异化”主题何谓异化？德国古典哲学术语本意是指主体在一定的发展阶段，分裂出其对立面，变成外在的异己力量与主体相对抗。上帝造人？人造上帝？人把自然“类”的本质异化为一个全能的和无限的上帝一

6、切权威都是异化马克思《资本论》：“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”人所创造的物（金钱、机器、生产方式）变成异己的力量反过来统治人，操纵人，把人变成物的奴隶“人的异化”就是人不成其为人人成为非人，成为“物”即人失去人的本质人本是社会的主导人的劳动创造了世界同时也创造了人自身劳动的本质被异化马克思:劳动为富人生产了奇迹般的东西,但是为工人生产了赤贫劳动创造了美，但是使工人变成畸形劳动生产了智慧，但是给工人生产了愚钝和痴呆一、人的社会角色的异化——大甲虫挣钱的工具，成为了“物”失去了作为人的本质一夜之间变成甲虫，变形？无力承受生活的重压和心理

7、上的沉重负担的结果象征性地表现当代文明社会竟将一个本应完美的人异化为与大甲虫形异神同的畸形儿葛里高尔异化为“非人”二、人与他人关系的异化人与人之间本在劳动过程中自然形成一种团结协作，理解信任，和睦相处的关系私有制社会人与人之间的关系赤裸裸的利害关系，冷酷无情的金钱关系冷漠、疏远、无法沟通变形前，一家经济之柱，得到家人的呵护，关怀变形后，开始时希望他好转，仍对他关怀备至后来好转无望失去价值翻脸不认“亲人”生活在亲人中间，却举目无亲，孤苦无告葛里高尔正是死在他全心全意地爱着的家人手里骨肉至亲尚且如此三、人的自我异化马克思：“人的物种的特征就在于他是自由的，有意识的，