宿舍对联欣赏.doc

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1、学生宿舍对联欣赏独乐不如众乐志穷才是真穷解析:上联讲个人自利自乐不如与大众共利共乐,下联即人穷志不穷的意思。“独乐不如众乐”取自《孟子?梁惠王下》:“曰:‘独乐乐,与人乐乐,孰乐?’曰:‘不若与人。’曰:‘与少乐乐,与众乐乐,孰乐?’曰:‘不若与众。’”七个字:忧国忧民忧世界友直友谅友多闻解析:本联即胸怀天下、广交益友之意。关注个人前途、喜欢与随顺自己的人交友,乃人之常情,但这样的人不会有远大前途。在学生时代,要有超越世俗的追求,跳出个人利益,关心民众、国家乃至全世界。“友直友谅友多闻”语出《论语·季氏篇》:“益者三友,损者三友。友直,友

2、谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。”与正直、诚实、见多识广的人交朋友,自己才会进步。学贵独得轻独享行成于思毁于随解析:本联谈治学与做人,治学贵创新与分享,做人要特立而独行。“行成于思毁于随”语出唐代韩愈的《劝学解》:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”志存高远心难惑腹有诗书气自华解析:“志存高远”出自三国时期诸葛亮的《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”“腹有诗书气自华”语出苏轼的《和董传留别》:“粗缯大布裹生

3、涯,腹有诗书气自华。”牢固树立远大志向,就不容易受他人和外界的诱惑,也不会因挫折而陷入困惑;饱览诗书经典,自然变化气质,使自己具有脱俗不凡的书卷气。岂因世浊随流俗自古才高爱独行解析:一个人可以甘于平淡,但不能流于平庸。在生活中,要提醒自己不要受世俗的影响而放弃原有的追求。真正志高才高的人不会随波逐流,而是洁身自好、坚持原则、独立不移。行廉不负江山美志洁堪争日月光解析:上联言行,行要廉直;下联谈志,志要高洁。以后不论走上何种岗位,尤其是有志于仕途的同学,都要记住“廉洁”二字。品行高洁、正直,方可无愧于锦绣山河。《史记·屈原贾生列传》:“其志

4、洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。”天生我材必有用道高时辈更求真解析:“天生我材必有用”语出李白的《将进酒》:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”人来到这世界上,都会有自己独特之处,都有自身存在的价值,在面对挫折困难时不要对自己失去信心,要相信自己的才能,坚强地走下去。自信不是盲目的自信,我们更应该求道求真,注重实践,做真学问,服从真理,这样才算得上真正的人才。八个字:温故知新经世致用与人为善见贤思齐解析:“温故知新”语出《论语·为政

5、》:“温故而知新,可以为师矣。”“经世致用”是中华文化特别是湖湘文化的精华,起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说。“与人为善”语出《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”“见贤思齐”语出《论语?里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”上联谈学习,下联谈做人。学习知识,当然要温故,但更要创新。温故创新还不够,还要与社会需要结合起来,否则也只是个人的小爱好而已。对待他人,则既要与人为善,成人之美,又要不妒忌比自己强的人,而要向比自己强的人看齐。学贯中西要当融会识高今古贵在践行解析:上联谈学问。

6、博学固然重要,但更重要是把它们融会贯通,为现实服务。湖大校歌中有“承朱张之绪,取欧美之长”,说的是同样的道理。下联谈见识。见识再高,如果自己都不能践履,也只是高谈阔论而已。君子爱财取之有道达人知命乐以忘忧解析:“君子爱财,取之有道”是中国民间习语,《论语·里仁》早有类似言论:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”“达人知命”语出唐代王勃的《滕王阁序》:“君子安贫,达人知命。”“乐以忘忧”语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一个人生在世上,衣食住行等各

7、种活动和需要都离不开金钱,但获得金钱的途径要符合道义。金钱的多寡并不是决定是否幸福快乐的唯一因素。君子安贫,达人知命。在现实生活中,我们要通过自己的正当劳动赚取金钱,但不要被金钱蒙蔽了双眼,忘记了精神层面的快乐。桃李不言下成径路青春难再敬惜分阴解析:上联化用《史记·李将军列传》所引汉代谣谚:“桃李不言,下自成蹊”。“青春不再”语出唐代林宽的《少年行》:“白日莫空过,青春不再来。”“惜取分阴”出自《晋书·陶侃传》所载陶侃的话:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可但逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也!”人只要拥有实实在在的品

8、德和学问,自然会赢得人们的肯定。为吸引眼球而自吹自擂,只能让人厌恶。而品德和学问的养成,无疑在于珍惜时光,日积月累。同学少年风华正茂读书交友胸次宜高解析:此联为流水对。“同学少年风华正茂”语出

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