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《古雅简淡 易道易晓——王禹偁及其创作-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、山东大学学报(哲学社会科学版)一九九O第年三期’古雅简淡易道易晓王禹傅及其创作一王延梯,。,在我国文学发展史上王禹僻是北宋诗文革新运动的先驱者他的文学活动为后、、。“”来欧阳修曾巩苏轼等人的革新运动奠定了基础清人说他独开有宋风气(《宋诗钞,小畜集钞》序),即为此意。,。,。,王禹俩政治生涯坎坷多鲜为宦八年三起三落最后愤感而死卒于贬所,,·、·王禹傅(9541001)字元之《东都事略王禹傅传》《宋史王禹傅“—”,“,传》都说他是济州巨野人但他在给真宗的《应诏言事疏》中却说臣本鲁人占”,:“”,“籍济上在
2、《潭州岳麓山书院记》中也说儒学某占籍济上《闻鸽》诗说吾,。,”“”生在邹鲁说济州巨野只是他后来迁居(占籍)地之他世为农家九岁能文·。(《宋史王禹俩传》),,。,太宗太平兴国八年(983)王禹俩举进士授成武主簿雍熙二年(985)徙知。,,。长洲县(今江苏苏州市)在长洲知县任内他关心民生疾苦注意减轻人民负担他向,“,,”,“上级长官陈述长洲县的赋税苛重无名之租息比诸江北其弊尤多希望能以。,”,“”兴利除害为己任(《上许殿垂论榷酒书》)他体恤民隐百里抚悼娶因而受到,。,,“”人民爱戴万家呼父母(《滴居感事》
3、)因其才华出众为太宗所赏识于端拱,,。元年(988)升任右拾遗直史馆,,。,王禹俩出身下层入朝当谏官便更能洞察朝政的弊端拜右拾遗他即献《端拱,,。,“”,哉》直言时政之弊斥君之过他规谏皇帝戒奢侈赏罚勿滥建议皇帝对人民施以仁政。,。,,,端拱二年(989)王禹俗拜左司谏知制浩这年冬天久旱无雨他上疏直言“”,,“,,,民饥可忧奏请皇帝削减百官奉禄表示虽自己家最贫奉最薄亦愿首减奉以.。”赎耗蠢之咎‘《宋史王禹傅传》),,。“”王禹俗为人耿介是一位刚直之士遇事难缄默(《滴居感事》)淳化二年,,“”,(991)
4、灸手可热的尼姑道安诬陷徐钱有鑫私事道安本来应被以反坐论处但皇.56。,,。“”“,帝有诏勿治兼判大理寺的王禹傅严于执法抗疏雪兹请论道安罪(《宋‘·,,。史王禹僻传》)因此触怒天子被贬为商州团练副使,,。,:“团练副使是地方小吏地位低下奉禄微薄他初到商州处境闲顿坏舍床铺,。,。,”月寒窗砚结撕振书衫作拂解带竹为桃(《滴居感事》)有时他还要以野菜:,。“”充饥松根燃夜烛山破助朝饥(《滴居感事》)。。这是王禹僻在宦途上遭到的第一次打击他在商州艰难地度过了近两个春秋淳化四9,“”,,:“年(93)八月太宗诏禹
5、傅还朝授左正言并告诫宰相(王禹似)赋性刚,,。,”直不能容物卿等宜召而戒之(《续资治通鉴长编》卷三十四)十一月直昭文。,。馆淳化五年王禹僻再知制浩,,。,995“至道元年()正月王禹俩拜翰林学士历时一百天在其任内制救有不,。,,,,”“便多所论奏又因开宝皇后之丧群臣不成服他有所议论触犯太宗坐轻,。:,,”“肆而贬官知滁州太宗对宰相说人之性分固不可移联尝戒助禹俩令自修。,,,”伤近观举措终焉不改禁署之地岂可复处乎?((续资治通鉴长编》卷三十,,,。,“七)可是他却始终不认为自己有过错始贬商于实因执法后出
6、滁上莫知罪。”名了《谢转刑部郎中表》),。,。,,至道三年(997)三月太宗崩真宗即位后下诏求直言当时王禹俘知扬州应诏上疏言事,提出谨边防、减冗兵、严选举、汰僧尼、远小人五项改革政治的主张。,,。“”同时要求真宗治之淮新救之在速(吕祖谦《宋文鉴》卷四十二)这个奏疏集。,,。中反映了王禹僻主张改革的政治思想疏奏上达后真宗即召禹傅还朝复知制浩这。是王禹假第三次知制浩,·,“”不久王禹假因预修《太祖实录),直书其事((-宋史王禹孵传》)又遭,。,流言谗谤再次被贬咸平元年(98)除夕他离京师赴黄州(今湖北省黄
7、冈县)上任。,,。王禹俩在政治上虽再次受到沉重打击但他仍坚信自己的政见毫不妥协退让,,、:1。。。“咸平三年()在黄州任内他上疏直言太祖太宗治国的过失虽则尊京师而,,”,“,”抑郡县为强斡弱枝之术亦非得其中道也要真宗改辙更张因时立法(见。,,“《续资治通鉴长编》卷四十七)王禹孵还向朝廷建议在各路设置病囚院将持杖、,。”“劫贼徒流以上有疾者留有疾的囚犯院中治疗其余则均保外就医因其有德子,。”民民怀之不忘也固宜(苏轼《书韩魏公黄州诗后》)。,,,王禹傅的一生堪称坎坷挫折与打击并没有使他屈服在被贬黄州期间他
8、做,,。,“(三黝赋》以明志表示屈于身兮不屈其道任百摘而何亏吾当守正直兮佩仁义。,,。,”“期终身以行之刚正不阿的节操不屈不挠的精神可歌可颂所以苏轼说他耿,,。,”然如秋霜夏日不可押玩至于三黔以死(《王元之画象赞并叙》)咸平四年王,·,。“”禹俩由黄州徙知薪州至郡未瑜月而卒〔《宋史王禹傅传》)年仅四十八岁,,。,晚唐文坛的华靡之风一直席卷五代蔓延到宋初入宋首先开创古文运动的是亨52。,,。柳开和王禹俩他们在理论上都主张文道合一创作上崇尚平易反对艰涩韩愈的
