武大老师论文摘要

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1、《当代中国媒介风险报道透视》秦志希德国社会学家贝克：媒介能起到一只“文化眼睛”的作用——它通过对社会风险的报道，可以开视风险上的“瞎眼公民”，从而引发他们进行风险治理。风险：激进现代化（片面追求经济增长、高科技等）带来的危害一、风险反思面对自然，人必须敏于知察，并通过调节自身事件予以应对，这就造就了他“外察式”的风险反思。人对自身道德、精神上的危机的“内省式”反思。风险反思在当代媒介呈现的走势：1、拓宽领域：80年代，改革开放事业潜伏的问题（国计）——90年代，向民生领域拓展，注意告知百姓的生活风险；——近年帝王戏盛行，揭露

2、封建权谋文化的危害性（政治、文化领域）2、深化：灾难方面。90年代注重报道突发事件，看重娱乐性，缺乏深层次思考，反思性表浅；现实中的三种风险反思：只看到风险现象的现实主义反思，表浅；从风险现象看到风险背景的质朴“结构主义”反思，简单；风险是制度性、决策性的所谓“制度结构主义”反思。在现代社会，反思性正在成为生产力源泉。当代中国媒介的风险反思正在引发公众、政府的相关互动，成为社会的一种助益。吉登斯提出，现代人的组织未来、塑造世界要靠风险反思。某种“过去”在当代的重复——卡西尔“社会进程中文化的‘稳定化’和‘进化’间固有张力的反

3、应。传统的生成总是在人们从过去走向未来时刻其自住性缺失所致。吉登斯：人对过去有一种“成瘾”现象，这种“成瘾”示意众人的自住性被冻结的状态。人做不到将它传统化，又在于他能够加强其自身的自主型性。二、权力博弈权力博弈：一方面相关权利在打压报道，另一方面当代中国媒介依托政府权力或政府转借为自身的一种权力，予以制衡。李普曼：作为社会安全守望者，媒介要审视社会的“不测风云”与“浅滩暗礁”，并要“及时发出警报”。报道社会风险是媒介职责它对于媒介具有职业上的正当性。脸面（face）意识与前台（front）观念：“共同在场”的人们，对自己的

4、脸面有着一种“以防他人审视与拆台的自我呵护（self-warmth）的情感。人在社会舞台表演，总把伤脸面的事隐藏于“后台”，以保证前台的自己受到赞誉。权力制衡的原因：1.媒介管理者给予制衡。出于一种“社会稳定观”，长远看，风险愈少为公众所知，愈多的风险会被制造出来。2.风险发生地的政府及相关部门，以封锁信息、防堵报道等行为，显示出他们制约媒介风险报道的某种权力：权力在表现层面的特征质疑是对他者的制约性。改革开放以来，中央政府相关权利向下分散和转移，社会组织出现“非集中化状态”。中央政府不得不依托媒介等方面传递的信息实行社会监

5、控，即吉登斯所说的现代社会的反思性监控。3.媒介的能动性可以使其出现权力自产或自赋权力的现象。福柯：权利受动着产生一种抵抗权力，他也具有某种权力生产能力，他说：权力来自下面。总之，风险报道上，当代中国媒介同其制衡的权力相博弈的那种权力，既来自他对党政相关权力的转借，又来自他的自产。但是在传播实践中，某些权力以其对制衡他的权力的区服，使这种博弈“失语”。工具化心理：记者甘愿接受制衡权力制衡的心理。跟言语需要服从的垂直性权利习惯（权力关系通常以及为深入的方式根植于被那些遵循他们的人视为理所当然的模式中，尤其是根植于理性化的行为中

6、。）当代中国媒介要清除在制衡权力面前的工具性心理，有待于树立牢固的“自下而上”的互动式的权力关系观。三、处世态度消极处世：过一天算一天的听任态度；玩世不恭的态度——宿命论或天命观积极处世：赋予命运特征。质疑、改变、重新调整目标。具体表现为：1.审视过去：解释既有危机及其相关旧体制上的因由，而不可以设定治理方案。不给答案，只反映危机报道，会引起全社会对问题的重视、思考和求索。2.着意创新：人应对风险理论说的那种展现人应对风险的能动性的反思：人“依据新的信息”而对其“社会活动”等“作出阶段性修正的敏感性。”海德格尔：人由现实之“

7、畏”而“操心”，由“操心”而走向未来。“自我弱小”的认同：“无力感”，个体在现代社会系统中其自主性被剥夺的一种感受。现代文化的“堵塞”特征：这种对于风险的反思收到过去某种报道理念的羁绊，它在进行权力博弈，但这种博弈受到“工具性心理”阻抗；他在风险情景呈现积极处世态度，但这种态度又受到某种观念上宿命倾向的影响。这种能动性即是人自我监控、自我修正、自我调整的反思。《构建和谐社会与新闻传媒的社会责任》罗以澄一、守望社会：真实传播社会信息新闻传播的真实性要求：1.对于社会变动的重要事实不不遮蔽、不伪饰、不遗漏、不夸张、不炒作，尽责的

8、为公众理解社会变动提供一面“镜子”2.及时、准确、可挂的报道社会变动的事实信息，并尽可能呈现从表层信息的呈现进入到事实深层信息的反映3.全面、公正、均衡的报道事实，尽可能呈现产生事实的现实子系统在社会总系统中的真实位置，给人们了解社会现实的正确“地图”。二、警醒社会：健全新闻舆论监督加强新