谈《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》的召唤性.pdf

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1、安徽文学文ANHUIWENXUE艺理论谈卡拉维拉斯暴舶的跳蝗召唤性王亦萌(新乡学院公外部)摘要：《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》作为马克·吐温程中．依循可然律或必然律的逻辑而产生的‘由顺境的代表作在问世一百多年来依然经久不衰．本文试图到逆境’或‘由逆境到顺境’的突然变化与重大转折”通过分析小说中“突转”技巧的应用来探讨小说对读[1在文学史上有众多戏剧家将这一手法用于戏剧创作者的召唤性。从而再现该小说的艺术魅力。中，以达到耐人寻味的喜剧效果。关键词：突转召唤空白喜剧马克·吐温在《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》中可谓将“突转”的戏剧手法发挥到了极致。他在小说

2、的情节《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》是美国杰出的小说安排上采用了故事中套着故事亦即戏中戏的叙事模家马克·吐温早期的成名作之一该故事以美国西部式。故事的起因源于“我”受朋友之托要向老西蒙·惠赌徒的轶事为题材．虽然只是作家在酒店听说的一则勒打听利奥尼达斯·斯迈利的下落然而当我找到西笑话．但经过马克·吐温的改编在发表之后便获得了蒙·惠勒．他用椅子将我封锁在角落．虽然他不笑不皱巨大的成功。小说中故事套着故事．情节出人意料．读眉．语调中也丝毫没有抑扬顿挫．甚至还流露出诚挚来处处透露着马克·吐温式的诙谐与幽默。本文试从感人的语气．总之他自己一点不觉得自己将要

3、讲的故召唤理论的角度探讨这篇发表在一百多年前的小说事有什么荒诞离奇。当读者还在思忖这将是怎样一个经久不衰的艺术魅力。关于利奥尼达斯·斯迈利的故事时．小说情节却发生“召唤结构”是德国康斯坦斯学派的重要代表沃了突转读者在接下来的阅读中会发现叙事者不再是尔夫冈．伊瑟尔在1970年发表的《文本的召唤结构》“我”．情节也完全没有按照读者预想的那样讲述利奥中首先提出的他认为文学本文中包含着许多“不确尼达斯的故事这不禁使读者留下了心理上的“空定性”和“空白”．这种不确定性和空白就构成了文学白”，读者在错愕之余又渴望从下文中寻找答案，从而作品本文的基本结构，

4、即“召唤结构”。文学作品既源吸引着读者一步一步深入阅读于生活又高于生活．由于本文与读者之间的交流不同老西蒙．惠勒作为接下来的叙事者讲述了四则关于通常情况下的面对面互相传达思想的交流．因而它于一个叫吉姆·斯迈利的小故事根据西蒙．惠勒的叙是不对称的，作者将来源于生活的素材经过艺术加述，这个吉姆嗜赌成性．而且“赌”到了极致，无论何时工．在本文中留下意义空白和不确定性使读者具有了何地．也无论何事何物都可以成为他打赌的场所和对思考的余地和想象的空间．从而努力“弥补”这种不对象。比如在街上遇到小动物打架他要赌谁输谁赢，遇称性。正是这种开放式的结构吸引着读

5、者进入文本．到两只鸟停在篱笆上他要赌哪只先飞走．甚至看到金引导着读者进行阅读．召唤着读者参与文本意义的重龟子他都要赌这只小虫子多久才能到达它要去的地构．从而使读者完成审美过程．体会到一部作品的艺方．更令读者瞠目的是就连牧师妻子病情的好转与否术价值。他也要拿来赌一把。有一天早晨斯迈里碰到了牧师．《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》之所以自发表以来开始他询问牧师的妻子身体怎么样．当读者以为他这备受读者青睐．且经久不衰．到如今依然为人所称道。次总算“正经”了一次，情节又发生了“突转”：斯迈利其很大一点因素在于马克·吐温在故事情节设置方面居然要用两块半赌牧师妻

6、子不会好转了如果说前面反复运用了“突转”这一技巧．延长了读者的审美时的小轶事说明了斯迈利的荒诞．那最后这件严重有悖间，给读者造成了心理上的空白．从而取得了幽默效常理的事则完全出乎读者的意料。在正常人看来能说果．令读者回味无穷。“突转”原本是亚里士多德在《诗出这样话的人不是傻子就是疯子在这一段铺陈和学》中就古希腊戏剧创作规律所概括归纳出的戏剧情“突转”情节的设置之后读者不禁对这个斯迈利产生节安排和结构布局的技巧、手法。“指剧情在其发展进了越来越浓厚的兴趣。急于知道他是(下转第80页)主攀Iz。·4年期总第，z期78安徽文学文ANHUIWENXU

7、E艺理物．获得了所失去的自由．解除了压迫。也就意味着重界处于失语的状态。而肯雅塔为这异质群体、为自己论新获得和平与自由，获得话语权。全文明显地充满了的黑人民族大声疾呼，呼吁整个民族夺回话语权，寻反殖民的情绪回民族独立。肯雅塔运用文学艺术的形式来反映肯尼亚的生存环境和生活方式．表达国民在被殖民时的强烈苦恼参考文献和期望寓言中的原住民逐渐认识到包围他的殖民主【1]KenyataJ．TheGentlemenoftheJungle．InC．E．BresslerfEd．)，LiteraryCriticism：AnIntroductiontoTheory

8、andPractice义．通过有计谋有组织的理性策划一举粉碎了他所有[M】．Beijing：HigherEducationPress，1950．的殖民者文末．对于人