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时间:2020-04-06
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1、【相】 1、互相: 何方圜之能周兮?夫孰异道而相安(屈原《离骚》) 贱妾留空房,相见常日稀 便利此月内,六合正相应 黄泉下相见,勿违今日言 枝枝相覆盖,叶叶相交通 仰头相向鸣,夜夜达五更 2、偏指一方,可译为“你”、“他”、“我” 便可白公姥,及时相遣归(我) 时时为安慰,久久莫相忘(我) 初七及下九,嬉戏莫相忘(我) 吾已失恩义,会不相从许(你) 不久当归还,还必相迎取(你) 誓不相隔卿,且暂还家去(你)不久当还归,誓天不相负(你)
2、勤心养公姥,好自相扶将(她) 幸可广问讯,不得便相许(他,指县令的公子) 登即相许和,便可作婚姻(他,指太守的公子) 怅然遥相望,知是故人来(他,指府吏) 3、相貌,福相: 儿已薄禄相,幸复得此妇【谢】 1、推辞,谢绝: 阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!” 2、辞别:往昔初阳岁,谢家来贵门 谢家事夫婿,中道还兄门 3、告诉:多谢后世人,戒之慎勿忘【见】 1、看见,看到: 见渔人,乃大惊;问所从来(陶渊明《桃花源记》) 不见复关,泣涕涟涟(《诗经·氓》)
3、 2、见面:贱妾留空房,相见常日稀 黄泉下相见,勿违今日言 3、表示被动,相当于“被”: 转头向户里,渐见愁煎迫 4、放在动词前,表示对自己怎么样,可译为“我” 君既若见录,不久望君来 兰芝初还时,府吏见丁宁【为】 1、做: 为坛而盟,祭以尉首(司马迁《史记·陈涉世家》) 时人伤之,为诗云尔 十七为君妇,心中常苦悲 遣丞为媒人,主薄通语言 时时为安慰,久久莫相忘 中有双飞鸟,自名为鸳鸯 2、以为,认为,作为,成为: 医之好治不病以为功(《韩非子·扁鹊见蔡
4、桓公》) 晋太元中,武陵人捕鱼为业(陶渊明《桃花源记》) 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹(王羲之《兰亭集序》) 3、给,替,向: 不足为外人道也(陶渊明《桃花源记》) 慎勿为妇死,贵贱情何薄阿母为汝求,便复在旦夕 4、是,存在: 宫中府中,俱为一体(诸葛亮《出师表》) 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作(王羲之《兰亭集序》) 非为织作迟,君家妇难为(后一个意思是“做”) 独其为文犹可识曰“花山”(王安石《游褒禅山记》)(此可引申译为“残留的”) 5、表示被动,多与“所”
5、连用,可译为“被”: 此人一一为具言所闻,皆叹惋 为仲卿母所遣,自誓不嫁【遣】 为仲卿母所遣(休,即女子被夫家赶回家,动词) 县令遣媒来(派,动词) 十七遣汝嫁(送,动词)【施】徒留无所遣(用,动词) 留待作遗遣(施舍,赠送,动词)【复 红罗复斗帐(双层的,夹层的,名词) 便复在旦夕(回答,答复,动词) 幸复得此妇(又,再,副词)【会】 会不相从许(当,决,副词) 于今无会因(相当,聚会,动词)【自】 我自不驱卿(本) 本自无教训(本) 自可断来信(即) 葳蕤自生光(自然) 自名
6、秦罗敷/自名为鸳鸯(其) 好自相扶将(亲自) 物物各自异(助词,无义) 举止自专由/那得自任专/不图子自归(自己)1、名词的使动用法: 以此下心意(下,受委屈) 2、名词用作状语: 孔雀东南飞(东南,向东南) 交广市鲑珍(交广,从交州、广州) 卿当日胜贵(日,一天天地) 3、形容词的使动用法: 足以荣汝身(荣,使……受到荣耀)4、动词的使动用法: 逆以煎我怀(煎:动词的使动用法,使……像受煎熬一样)5、形容词的意动用法: 便利此月内(利:形容词的意动用法,可译为:以
7、……为最吉利)汝岂得自由 古义:自作主张今义:不受约束【共事二三年】 古义:共同生活 今义:一起工作【可怜体无比】 古义:可爱今义:值得怜悯【感君区区怀】 古义:真情挚义 今义:数量少,事物不重要何乃太区区】 古义:愚拙 今义:同上【渠会永无缘】 古义:他今义:水道【本自无教训】 古义:教养今义:失败的经验【处分适兄意】 古义:处理今义:处罚【便可作婚姻】 古义:结为亲家 今义:结为夫妻【便利此月内】 古义:吉利今义:方便【叶叶相交通】 古义:交错相通 今义:水陆运输的总称【守节情不移
8、】 古义:遵守府里的规则 今义:指妇女不改变情操【妾不堪驱使】 古义:使唤 今义:强迫别人按照自己的意志行动【自可断来信】 古义:来送信的使者 今义:寄来的书信【相逢迎】 古义:迎接 今义:奉承,拍马【勿复纷纭】 古义:麻烦 今义:多而杂乱【多谢后世人】 古义:多多劝告 今义:多多感谢【说有兰家女,承籍有宦官】 古义:
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