从虚假的女性到真正的女性--伊丽格蕾女性主义哲学基础之探析.pdf

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1、·总第493期·【哲学百家】从虚假的女性到真正的女性——伊丽格蕾女性主义哲学基础之探析口王继(复旦大学哲学学院，上海200433)摘要：伊丽格蕾在继承之前精神分析学家和女性主义者关于性别理论的基础上，深入地分析了西方在单一性父权文化传统中女性被遗忘的状态及其内在原因，认为根本原因在于女性始终被作为男性同一性文化的反射镜，而没有获得自身独特的话语体制，因此，女性只是虚假的住格，真正的女性被遮蔽了。以此为契机伊丽格蕾将肯定性别差异作为自己的理论基点，认为只有在界定了女性独特的身体和性体验的基础上女性才能真正获得主体地住和独特的话语模式，从而与男性在有差异的平等

2、中和谐共生。关键词：伊丽格蕾；女性主义；性别差异；女性性征[中图分类号]B1(文献标识码]A(文章编号]1003—6547(2014)09—0097—03通常看来，不论在中国还是西方的历史传统中，女性都是以被压抑、被贬低甚至被遗忘的身份出现的。即使是在倡导男女平等的今天，女性身份的这种被遗弃状态仍没有得到根本的解决，甚至以更加隐蔽的形式植根于社会的各方面。所谓的男女平等仍是在男权体制内的运作，而对女性性征的描述“一直是基于男性参数进行的”。⋯究其根源，乃在于传统的父权制话语机制没有从根基上得以限制，女性没有自身的话语模式。伊丽格蕾在继承之前女『生主义理论家

3、和精神分析学家的理论的基础上，认为在西方传统中女性是一个虚假的位格，并没有获得自身独立的主体地位。要想使女性真正成为一个女人，首先就需要对父权话语的运行模式进行批判，继而使女性在与男性的差异共生中获得自由。因此，伊丽格蕾说，“性别差异也许就是我们这一时代的命题，如果对这一命题进行了彻底思考，我们就可以得到‘拯救”’o[z]在伊丽格蕾之前，西方已有很多精神分析学家和女性主义者对性别问题进行了追根溯源的探究，这其中对她影响较大的包括弗洛伊德和拉康。弗洛伊德从性本能出发，认为男女性别差异基于解剖学上的生理差异，并以此分析了西方传统中杀父娶母的“俄狄浦斯情结”。但

4、伊丽格蕾反其道而行之，认为西方文化恰恰基于弑母，即通过杀死母亲来维护男性统治秩序和男性话语权。不过他们的理论有一个根本的共同点，就是都承认女性的生理差异，并认为在传统的父权社会中女性没有自足的主体性。作为伊丽格蕾的老师，拉康对她的影响更为直接，而她对拉康的反叛也更为强烈。拉康认为，男女的性别身份与生理学上的两性差异并无关系，只是一种象征性的文化符号和社会性别。这也就是说，“一个生物学意义上的男性可以加人到女性的一方，生物学意义上的女性可以加入到男性的一方”。[3]这种观点为解构传统的性别定位，从而建构女性主体身份奠定了理论基础。但是在伊丽格蕾看来，拉康虽然

5、对象征界的分析发现了“女性并不存在”，却没有对这种象征符号系统本身提出合理的批判，因而只是摆明了问题，仍然没有超越男权中心主义。不过伊丽格蕾承袭了拉康对性别差异的关注，而且认为性别差异与语言结构系统是分不开的。但是她比拉康更进了一步，一方面指出西方传统中的性别差异是不存在的，另一方面寻求建立真正的性别差异号眭别身份，从而为女性谋取独立与自由。因此，她在吸收弗洛伊德性别生理差异和拉康性别社会差异的基础上，提倡具有性别差异的男女平等互进的关系。承认性别差异是伊丽格蕾的根本立场，她认为只有在此基础上才能真正使女性享有和男性平等的主体地位和话语权，否则女性将始终只

6、是男权文化下的产物，并成为男权文化得以延续的工具。因此她反对一[收稿日期]2014—06—17[作者简介]王继(1988一)。男，河南镇平人。复旦大学哲学学院外国哲学专业博士研究生。主要从事西方哲学研究。．

7、l》⋯⋯⋯⋯⋯一。⋯⋯⋯20149期豳【哲学百家】·总第493期·些女性主义者为谋求男女平等而抹消性别差异的态度，认为这种做法实际上只是对现有男权体制的承认，即在男权体制的前提下谋求自己的一席之地，因而只能巩固这种体制的生长和延续。所以所谓男女无差异的平等只会成为空头支票和虚假的口号，女性仍然获得不了主体地位。这也是女性运动历来遭到挫折的一个主要原因。

8、不过伊丽格蕾并不是想要彻底推翻男权体制，因为这种极端的做法不仅不可能得以实现，而且即使实现了又会重新落人以单一性为特征的男权体制的窠臼，正如伊丽格蕾所说，“即使可以做到，历史也终将再次重复回到同一性：阳物统治制度，那时将不再有空间容纳女人的性征、女人的想象以及女人的语言”。“因此伊丽格蕾主张对男权话语体制进行ttl：N和限制，进而为女性话语系统的建构留下地盘。伊丽格蕾坚持只有在性别差异的基础上才可能实现男女平等，因而她着力描述女性性征，突出其与男性性征的差异。她虽然认同弗洛伊德基于解剖学上的生理性别区分，但同时认为他并没有真正为女性性征做出肯定的描述。在弗

9、洛伊德的分析中，男性的阳具是传统社会父权的象征并拥有终极话语的意义