《阐幽发微探诗歌——细读《再别康桥》》.pdf

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1、作品评析ZUOPINPINGXI阐幽发微探诗歌——细读《再别康桥》王飞心有千千结,诗能多样解。源于心灵深处喜与悲哀”【2J。的呼声,放射幽微别致的性情,徐志摩的经典此诗因何要诉说?诗人徐志摩只能用曲折诗歌《再别康桥》才因此更显得与众不同。阐幽婉转的话语将其暗示出来。从标题可以看出:发微探诗歌,直面观照《再别康桥》的本香与本《再别康桥》点明了第二次别离康桥,言下之意色.让作者积郁既久的逸气和才情悄然登场亮应该是不知何年何月能再与康桥相会。从首尾相,让作者写作的奥妙能够以可以言传的方式段可以看出:“我轻轻地招手,作别西天的云道破。彩”告别的是美好

2、的生活与记忆,“我挥一挥衣一、此诗因何要诉说?袖.不带走一片云彩”告别的是美妙的感受与恰如王国维在《人间词话》中所说的,主观遐思。从主体内容可以看出:康桥河畔的柳树之诗人,不可多阅世。阅世愈浅,则性情愈真【”。和康河水中的青荇仿佛具有人的性情.也仿佛一代诗人徐志摩,进行创作借助的正是性情之拥有人的灵性,让作者兴奋激动、心潮难平。康真。纵观《再别康桥》,意象描绘的不过是康桥桥的映在水中的倒影也仿佛获得神通.似天上整体的美景而已.意境经营的不过是往昔美好的虹,让作者不时泛起心中沉淀既久的梦。天生活的记忆而已。其情无关忧国忧民之念,其上的星辉也仿佛

3、五彩斑斓。让作者忘怀尘世而志也非匡世济民之想。其思想格调更没有抵达几乎纵情放歌。情已生成,梦却将醒。康桥美景神圣与伟大的境界,但却成为传之后世而不朽仿佛是作者期待既久的美好生活失之交臂、擦的经典诗歌,这究竟是为什么呢?肩而过。怎能不引发诗人徐志摩提笔铺纸而奋追根朔源,《再别康桥》不是为文造情之然写作?作,而是发乎心声;也不是扬才露己之作,而是二、此诗向谁去诉说?彰显本性;更不是泄愤抱怨之作,而是通过泄朱光潜说得好,文艺的功用在表现作者的导正常人情来引起普遍共通的思想共鸣和情情感思想,传达于读者,使读者由领会而感动。绪反应。徐志摩之所以写作这样

4、的诗歌.是因[31由此观之,不管作者究竟因何要诉说,但心中为心中的确有话要说。确似钱谷融所说:“作者一定装有愿意倾听的理想读者。诗歌既是为己在创作过程中.把他从生活中得来的思想感的写作,更是为人的写作。论其为己,是因为生情,凝铸到艺术形象中去.我们在接触到他所活中的缺憾能够用写作填满;论其为人,是因创造的艺术形象时,便也接触到了他的思想感为生活中的观感能够用写作方式引发读者的情,感受到了他所经历的激动,他所尝味的欢长长遐想和启示。一代诗人徐志摩,原本性情l9作品评析ZUOPINPINGX1中人,写作《再别康桥》意在向谁去诉说?《再别康桥》中屡

5、屡出现。说者看似无意,听者却都有心,此诗向谁叩问诗中悖乎常理的言语,我们会发现近去诉说的真正对象虽然潜伏甚深,但仍有蛛丝乎荒唐的言词背后潜伏着内在理据。譬如河畔马迹可寻。《再别康桥》明明写的是别离悲情,的柳树,原本是青绿色,何以变成金柳呢?原因用的却是亮丽的意象和温馨的意境。无论是夕是夕阳晚照的光芒让作者产生了观看的幻觉。阳照耀下的柳树.也无论是油油的在水底招摇再譬如柳树,原本是一种植物,何以变成新娘,的青荇,更无论是如天上虹的康桥的倒影,都原因是柳条下垂仿佛傍晚卸装的长发飘飘的一律使用暖色调,都一律呈现美好的形态、色新娘。原因也是柳树婀娜多

6、姿仿佛身材苗条的彩和感觉。不仅如此,作者观意象时产生的感新娘.原因更是柳树美好的形象仿佛靓丽的新觉更是意趣横生、多姿多彩。柳树在诗人眼中娘。再譬如软泥上的青荇原本不会同人产生情幻化成新娘,青荇在诗人心中幻化成知音,康感交流.何以变成“油油的在水底招摇”,原因桥的倒影在诗人脑海中衍生出美梦。综观全是移情于物,让人格化的外物渗透着作者的幽文,意象和意境是美的,更是浪漫的,作者如此婉情绪。再譬如康桥的水中倒影,何以变成“天言说的理想读者肯定不是毫无情趣的粗人。上虹”.原因是夕阳的余辉能让康桥的倒影显此诗意欲倾诉的理想读者应当是和作者现出七彩虹似的错

7、觉。由此观之,荒唐言词描有近似的文化修养、相通的生活情趣和相近的绘的是幻觉,是主观移情.是迷离恍惚的错觉审美方式。此诗向谁去诉说呢?笔者以为徐志和感应。摩心中的理想读者应当是多愁善感之人,观叩问诗中观感怪异的意象.我们会发现悖景、细腻、遐想、幽深。不但如此,徐志摩心中的乎常态的意象背后潜伏着常理。譬如金柳之意理想读者也应当是受新思想的洗礼,向往生活象,用不太可能存在的色彩暗示幻觉中的新娘自由自在,追求超然洒脱。往更深处观之,徐志光彩照人。譬如青荇之意象.用不太可能存在摩心中的理想读者还应当是精通中西文化.沟的行为暗示幻觉中的知音招手呼唤。譬如

8、天上通中西文明.尤重西方生活情调。细究上述说虹之意象.用不太可能的形态暗示幻觉中的观法的成立依据.我们不难发现康桥美景的欣照错觉。譬如“满载一船星辉”之意象,用不太

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