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时间:2017-12-07
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1、责任编辑:王杨电话:(010)65389193电子信箱:wybsjwt@163.com世界文坛2017年4月17日星期一43■作家原声冰岛萨迦:过去始终在行囊之中□【冰岛】埃纳尔·茂尔·古德蒙德松岛萨迦与写作故事的传统是独立斗争不可分割无论你去哪里王冠这岛屿的居民站起的一部分。冰岛已经独立,而斗争仍在继续,我都在身后留下仿佛晨光惊异于们想要回那些被保存在丹麦的手稿,这是我们一道词语的路径,在夜临之际那阴灰的时日。的民族珍宝。不过,幸好当初手稿被保存在了丹与值得被讲述的留存下来。麦,不然我们可能会在某次横扫冰岛的饥荒中把事件海那边的它们吃掉。十三世纪世界时而也有人说,我
2、们从乳汁中即获得了冰岛你转身学者们多么光明美丽...萨迦,母亲的两个乳房中分别装着冰岛萨迦与安形成一道新的小径,在全国各地徒生童话。故事其实是解释生活的一种方式,这一记录下在遥远的宫殿传统很早就在冰岛形成了。故事成为寓言或是道虽然沉默,曾被讲述的故事。住着七大奇观。德信息等等,而有时故事只是故事,并不意味着故埃纳尔·茂尔·古德蒙德松吞噬每个词语事之外的任何。现代从事叙事艺术、从人的身上捕风吹走尽管无人确切知晓他划过海洋捉故事的人们一定会发现,讲述故事的叙事艺术只小牛,再将它们的皮剥下来等等。但使得这些叙们对萨迦的关注与兴趣,这些人便是众多的南美那些痕迹这些人是谁走过一
3、地又一地,是一种寄寓于人类自身的天性,作家们所发展的事文学成为经典或永恒的因素并不在此。作品留作家们,他们肯定、认同冰岛萨迦的价值,因为在许或者他们叫什么名字而那远方宫殿的奇观叙事艺术与大众同在。因此,文学当然能够成为人存下来,如何写作、在什么条件下写作其实都无关多方面,这与他们的世界与故事都相当契合。比如,当然而他们的故事仍存留下来,与这灰云中类的共同财产,人类就是故事。人们会感知到,自紧要。紧要的只是故事本身而已,这同现代作家是他们讲述着难以置信或是超自然的事件,却将其历史似阴影,仍栖在黑石上的奇异相比己的生活就是故事。而现代中,这种理解渐渐式用电脑还是用笔写作,
4、是现在写作还是敲在打字描述成仿如具体可感的现实,对于魔幻与奇异无我们的肩上,那么不朽便不值一提。微,文学在一定程度上承担了传递故事、传递其连机上是同样的道理。需感到魔幻与奇异,它们只是另一种现实而已。时代、词语今日依旧续与断续的角色与功能。现代主义者承担起的任一定意义上,古代萨迦的作者总是比现代更冰岛萨迦亦然,萨迦在讲述超自然现象之时,还有时间全部的黑暗,有人从未岛民转身回去务便是在断续中唤起连续,最著名的例子便是乔加现代。在每个时期,文学都遵循着各种潮流,存也仿佛那只是些稀松平常的日常现象而已。现代在书中读过这些故事在雄伟的海洋旅行伊斯的《尤利西斯》与艾略特的《荒原
5、》。即便他们在着各种各样的“圣餐”与程式。作家们误入歧路,小说中,马尔克斯的叙事世界中也是如此。现代文而她却能将其倒背如流。而如今,将远方的价值观、他们想要表达的信息是断续,其实也依犯了冰岛萨迦的作者们教导他们应当规避的错学对超自然的“信仰”是一种对唯物质主义与标准也是光明装进了思想的行囊里。然如是。误。例如,萨迦作者们并不招摇自己的能力与学化智识的反抗,对“只有那可以触摸到的、能够悬我们沐浴其中被词语也正因为此,很难去定义什么是故事、什么是识,因为你并不需要去费力令这些东西彰显出来。挂上价签的才是真实”这种观点的反感。这种方法岩石与海洋环绕小说。这就如将鸟语译为人语
6、一般。在译成人语的这本身便寄寓于其传递过程之中。作家若是希望有时被称作“魔幻现实主义”,但魔幻现实主义的过程中,它的意义也随之丢失了。同样,所有对冰展现自己的娴熟机敏,其创作的文学就会充满滑概念则会使人误解,因为魔幻并非是现实的补充,我引用这首诗是因为它在某种程度上说出了我们行于现代,飞入未来,而过去始终在行囊岛萨迦与小说的解释与定义都比这些形式本身过稽,而学识与滑稽互相矛盾。真正获得古代萨迦作魔幻本身就是现实的一部分。从这一角度来说,魔我对于冰岛人萨迦——我们的古代文学,甚至对之中。它躺在世界这个船舱中的铺位底下,从时间时得更快。更准确地说,每一段时间都在过去的文者
7、的智慧之人便会知道,无关滑稽或机敏,作家应幻现实与其他现实别无二致。于文学总体的看法。诗歌名为《历史学》,出自这个海关官员的眼底溜过。盛大节日之际,它便站学作品中映照着自身。小说的自由就在于,它从不当避免招摇,避免做作,避免自命不凡。当然,也可博尔赫斯曾提出“直白故事”的概念,1991年的诗集《海中之石》。诗中讲到,文学产生立起来,高挂在政府的胸前。它不时为人们送去力能被完全而确切地定义。似乎它总能从已定义的以说这种自命不凡本身就是小说的一部分,因为straightforawardstories,这也叫人想起海明于此地与远方的对话之中。现在,人们谈论
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