人们说山东有一山、一水、一圣人山是泰山,水是黄河,.ppt

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1、人们说山东有“一山、一水、一圣人”山是泰山，水是黄河，那么你认为圣人应该指的是谁呢？山东曲阜尼山——相传孔子出生地孔子(前551~前479),名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。“四书”:《论语》、《孟子》《大学》、《中庸》“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》学习目标：1、诵读时读准字音，正确停顿；

2、2、背诵课文，培养阅读文言文的语感；3、阅读注释，正确理解词语的意义；4、理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法；5、理解语录的含义，受到启发，联系自身实际，学以致用。预习作业：1、注音论曰说愠罔殆识诲哉焉lúnyùnzhìyānzāidài同“悦”yuèyuēwǎnghuì子曰：“学而时习之，不亦说乎？试着解释下列各字的意思，并翻译句子孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？子：而：时：习：之：亦：说：乎：曰：古代特指有学问的男人，是男人的美称。这里指孔子。表并列关系，并且时常，经常

3、温习、复习代词，它，指代所学习的东西也，也是。助词，表疑问，可译为“吗”说同“悦”，愉快有朋自远方来，不亦乐乎？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是君子吗？”朋：知：而：愠：君子：同门师兄弟了解表转斩；却、但、然而（yùn）怨恨这里指道德上有修养的人。人不知而不愠，不亦君子乎？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？子曰：“温故而知新，可以为师矣。”旧的，从前的。这里指学过的知识。连词。表顺承；就、便。理解、领会“以（之）为”省略式，“凭（这个）做”助词，用在句末，相当于“了”故：以为：知：而：矣：孔子

4、说：“温习学习过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”连词。表转折，却、但迷惑不解，现在写作“惘”。危险。这里指学业陷入困境孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”而：罔：殆：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”“以何”的倒装，凭什么。叫做人称代词：他，指孔圉。助词。表疑问语气：呢。子贡问（孔子）说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？”何以：谓：之：也：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”灵敏、聪敏。连

5、词。表并列：并且、而且、又。“以……为耻”，认为可耻、感到羞耻。指向比自己学识或地位低的人请教。即“以是”的倒装，因此。助词。表解释语气，不译。孔子说：“聪敏而且爱好学习，向地位比自己底、学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。”敏：而：耻：下问：是以：也：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”表修饰，“地”暗暗，私下（zhì）记，记住它，指学习所得的东西满足（huì）教导厌倦，失去耐心孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”默：而：识：之：

6、厌：诲：倦：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”虚数，几个人语气助词。可不译。代词,他们的。优点，好的方面。采纳，听从。代词，它，指好的方面（“善者”）孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们好的东西加以学习、加以采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”三人：焉：其：善者：从：之：看谁背得快。自由朗读，自由朗读并思考：各语句中主要阐述了什么内容？子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？——自求长进,不

7、怨他人,提高修养。——学友互相激励，探讨、切磋促进（人生之乐）——时常学习，享受学习（学习之乐）子曰：“温故而知新，可以为师矣。——知识的继承与创新。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。——学习与思考结合的必要性。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——聪敏好学，虚心求教的学习态度——从学习方法、学习态度和教育的态度谈为人师的条件。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——无论

8、何时何地都要虚心向别人学习。21、《论语》六则（第二课时）一（6）班主讲：林会珍学习目标：1、理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法；2、理解语录的含义，受到启发，联系自身实际，学以致用。快速回答：《论语》六则中，是从哪些方面来谈论学习的？学习方法和学习态度阅读课文，找出文中哪些是阐述学习方法，哪些是阐述学习态度的？学而时习之学习方法：三人行，必有我师温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。默而知之敏而好学，不耻下问学而不厌择其善者而从之，