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时间:2020-03-26
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1、印章史与篆刻史两条观察的路径(上)印章与诗歌、绘画、书法并称为我国四大传统艺术,被誉为“四绝”、“四全”,是中国历代文人墨客特有的一种符号标志。基于历史的索求,实用的印章艺术又孕育出了文人印章艺术一一篆刻。印章,是篆刻艺术的载体;篆刻,是印章的再创作。二者于"方寸之地”相生相息,互映成趣,同书画艺术一道见证着历史的沸腾。印章篆刻话历史印章是在世界绝大多数国家均有应用的物件,它在社会管理、宗教仪范、文化艺术等领域扮演着重要的角色。世界上最古老的卬章出现于新石器时代,由陶土制成,有柄,卬底有经过设计的图案,除简单的圆形、十字纹等纹饰之外,还有动物、人物的图象。据大
2、英博物馆所出《印的七千年》(7000YearsofSeals)一书考证所得,公元前五千多年的屮东就已经出现用于标记凭信和管理的印章了,如在叙利亚北部发现的盖在陶器上的几何图案和在伊拉克北部发现的抑压在用于交易的商品封口结扎线连接的黏土上的带有标志意味的图案,都是可见的明证。与世界其他国家相比,中国具有凭信管理作用的印章起步略晚,学界一般认为最早的文字印章出现在殷商时期。民国间,黄?在其辑录的《邺中片羽》中收录了三方传为殷墟出土的青铜薄体有钮玺印,于省吾《双剑?古器物图录》亦定之为殷玺。由于商代的青铜文化已经相当发达,青铜印范的纹饰也越来越复杂多样,在成熟的铜铭
3、范母的基础上演变生出青铜印章,是完全可能的。篆刻家刘江先生认为,“更早应是由印陶的陶拍演变成陶纹的印模章,再到铜器的印模与铭文的印章,然后再发展到作为'凭证'或'权力'的'印信'的章的。”这种说法是比较可信的,出于生活的实用目的,陶器制作过程中出现了技术与艺术相结合的陶拍工艺,这种工艺在青铜时代运用于陶范铭文的制作,并出现了独立的带有图像、图文、文宁的卬章,应用范围也逐渐扩展开来。屮国的印章与其它国家相比有着自己突出的特点,它不仅是一种有着实际功用的物件,更是传统艺术门类中一个重耍的组成部分。我们从中国卬章的发展丿力史来考察,可以发现有两条不同的观察路径,即卬
4、章史和篆刻史。印章史大多由官印构成,而篆刻史则较多地展现了私印的风采。在宋元以来文人的参与下,私卬获得了长足的发展,更在明清时期借助新兴印材的发现和应用,形成为一种足以与书法、绘画分庭抗礼的独立性艺术,各种篆刻流派的产生人人丰富了印学的内涵,为传统艺术增色甚多。一方一寸卬春秋在这一方寸空间之中,先民对于几何形式的特殊喜好得到充分的表现,卬章的外形同样被看作是寻求多样化情趣的一个方面。方形、长方形、棱形、圆形、半圆形、半月形、多圆组合、异性组合等形制,还有式样繁多的界格、花饰,构成了古玺印面形式的丰富变化。任何一个时代的思想和艺术,都与当时的政治经济状况紧密相连
5、。东周所属的列国诸侯在争霸中相互兼并,形成了若干强霸之国,当时维系社会的分封制度、宗法制度逐渐瓦解,没落的贵族成为士,他们和平民一起凭借智慧和战功获得俸禄、职权,在这种政治授受关系和商业交易关系口益密切的基础上,凭信的获取和失去显得尤为重要。在《周礼》中,有三次出现“玺”字,分别在《地官》、《掌节》和《秋官》中,所谓“凡通货贿,以玺节出入之”、“辨其物之美恶与其数量,揭而玺之”等等,都是玺卬运用于商品、物品交易过程中的实证。《国语?鲁语》中载玺印文书之事云:“襄公在楚,季武子取卞,使季治逆,追而予之玺书。”注云:“玺,印也,古者大夫之卬称玺;玺出,卬封出书。”
6、《左传?襄公二十九年》亦记此事云:“公还,及方城,季武子取卞,使公治问,玺书追而与Z。”足见春秋时期的玺印在公用文书中所起到的重耍功用。春秋时期的官印皆称玺,多为铜质,白文凿刻的较常见,印文内容多为职官称谓,如“春安君”、“司马之玺”、“战丘司寇”、“右邑”、“上东门”等等,上至君王公卿,下至管理乡邑门市的小官,都有相应的印信,但形制尚不规范,钮形、尺寸、印文的差别难以归纳出对应的规律。到了战国时期,玺印的形貌更是纷繁复杂,只有对之从出土情况、文字特征和印材状况具体考究,才有识别的可能,如齐玺上方往往有一凸起的小块方楞,这是其具有区别性的特征之一。有学者推测尚
7、有下端凹进者,会盟时结合在一起,用以卬证,但现在尚未见到实物佐证。战国官印以外,还有包括人名、肖形和吉语印,这类玺印相对于官印和秦以后方形的统一格局而言,显得自由可爱、活泼多姿,正如孙慰祖先生在《中国印章一一历史与艺术》中所言:在这一方寸空间之中,先民对于几何形式的特殊喜好得到充分的表现,印章的外形式同样被看作是寻求多样化情趣的一个方面,方形、长方形、棱形、圆形、半圆形、半月形、多圆组合、异性组合等形制,还有式样繁多的界格、花饰,构成了古玺印面形式的丰富变化。这在一定程度上是列国异制时代条件下的产物。此期的图形印题材多样,是古玺时代社会意识的反映。“战国古玺是
8、代表着中国卬章艺术创作法则和审美规范演
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