语文人教版九年级下册得道多助失道寡助.ppt

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1、<<孟子>>二章得道多助失道寡助学习目标：1、朗读课文2、掌握重点的文言词语，顺通文意3、学习古人说理的方法4、增强对国家安定团结政治局面的认识孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。初读课文（认读）得道多助、失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民

2、不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。我、我、我老师让我来读复读课文（译文）复读课文（译读）去古义：离开今义：往、到域古义：这里用作动词，限制。今义：地域是古义：这今义：判断动词然而古义：这样却今义：表转折的连词。古今异义城古义：城墙今义：城市池古义：护城河今义：小水池委古义：放弃今义：委屈、不甘心国古义：国防今义：国家古今异义利天时不如地利兵革非不坚利之三里之城多助之至天下顺之有利条件锋利的，助词到代词，指得道者。一词多

3、义城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食并不是不多，但守城的人弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君再读课文（悟读）再读课文（悟读）1、这篇短文的中心论点

4、是什么？2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？3、这篇短论在论证方法上有什么特色？天时不如地利，地利不如人和。本文的中心论点是什么？中心论点提出后作者是怎样进行论证的？这篇短论在论证方法上有什么特色？论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。文章上部分运用举例说明，下部分运用对比说明的方法.更加突出其论点。我们比一比，看谁背得快你收获了什么？作业1、有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的

5、武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？（周记本）2、背诵课文谢谢！论点：天时不如地利，地利不如人和论据{进攻——天时不如地利防御——地利不如人和→↓类推{}战争需要“人和”域民固国威天下——————治国需要“人和”↓结论得道多助，失道寡助