闲话少说 闲章多用.pdf

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1、大概只有中国人；—一而且是都做得到的事。只有中国人——当于是，它——闲章就自己登场了，i点名堂的中国人，才会在写文章然只是极少一部分，也是得了便宜且它一登场就成了主角——真是喧：勺时候开头不久说：“闲说少说，义卖乖的人，才会如此洋洋得意。夺主。这也和管闲事的忙人一样一i归正传。”既然是“闲话”——中国人说：“偷得浮生半H他们都是最引人注目最抢镜最会上自己已经知道是“闲话”，为‘闲。”一生只得了半IFI的“闲”就条的。“闲”，其实是一种策略一种还是要说呢?可见这是装腔作如此高调地唱出，而且还成了千占谋，它在你不注意的地方抢滩一争

2、，这是一种“修辞”，这是在“正绝唱。可见，“闲”之不易得。摆出一副若无其事的“闲”样中等”之前的“必须”，没有“闲话”苏东坡的《记承天寺夜游》，的老百姓有说：“一闲出”“闲章尤进入不了“正传”。可见，“闲话”写了如此绝妙之景后说：“何夜无就是印章的丑——当然这只是弓l是“正传”，或者说“正传”也月?何处无竹柏?但少闲人如吾两意义上的说法。但，中国文化的标．“闲话”的另一种说法。人者耳。”不得闲，便不得天地问性项目——戏曲，讲的足“生旦净如果从中围文人的说法，“闲”之大美。“忙”，会错过人生中许多丑”不可缺一。而到了下的现代至高

3、的境界，也是人求之不得的事情，最严重的是错过了人生之美。国，则是“丑角”当道___—娱乐圈如止E活。能“闲”，那是很牛的活法但，人生在世，如何“闲”得了。其它圈也是如此。一当然你要“闲”得从容，吃喝闲话少说，言归正传。姓名章只能盖一个，而闲霉乐不愁。这真的需要大本事。中国人是有力、法的。中国画就是则要看你的本事，有本事则多多l所以，古人说：“众鸟高飞尽，办法。中国画是诗书i~iFIJ合一的一种善。而看画者——除了鉴定，一玟云独去闲。”“众鸟”终H奔波苦一艺术形式。用我的话说，是诗书画印关注你的姓名，而是关注你的闲曹-IJ不得闲

4、，鸟为食亡。而“孤云”，那共同构成的一个中国文化空间。在这闲章，在中国画中开辟了更多的多么高高在上自由自在的‘独去闲”。里，诗书画是“正传”，而印则是“闲”化空间，开辟了更多的意义【1『能所以，古人说：“闲来无事不话。看画的^、——绝大多数在绝大多说闲章也只能是闲话，更容，睡觉东窗H已红。”然后，数时候，都不会特别注意到印的存在。要的是说的人看的人都是“闲”人程颢f程朱理学的鼻祖)说了，而印，只不过是一个“签名”——如今，能作“闲人”是一件十分；有在“闲”中才能悟到人生与宇个著名权的印记而已。但是，中国人侈的事。美术报能开这样

5、的专栏i的终极真理。这是现代大哲冯友在姓名章之外又发明了闲章，这是闲也够奢侈的了。这，也可见出美兰最钟爱的诗。外之闲。但，这章，它并不“闲”着。报的高高在上。中国人——当然是传统之中闲章不“闲”，它是个管“闲事”的人。勺中国人，是在“闲”中把握世界管闲事的一定不是闲人，他忙得很。把握人生的，这与西方与现代人闲章管的地方倒是“闲地”——那些致勺态度都不一样。这是一种谁都愿空着的不用放什么的地方。但它非要，—_】匹谁都想要的生活，但这又不是谁来管——它以为这地方空着是不对的。3／书画艺求·9月号