《人间最美纳兰词》PPT课件.ppt

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1、人间最美纳兰词——走进纳兰的诗词世界一、纳兰其人纳兰性德（1655——1685），字容若，原名成德，号楞伽山人。纳兰明珠之子，满洲正黄旗人。本为翩翩浊世佳公子，却自诩“不是人间富贵花”虽官至康熙皇帝御前侍卫，却一心向往“倚柳题笺，当花侧帽”的闲雅生活。纳兰的人格魅力：相门翩翩公子：偶然间、缁尘京国，乌衣门第。——《金缕曲·赠梁汾》江湖落落狂生：德也狂生耳——《金缕曲·赠梁汾》清初第一才士：顾贞观称之为“清初学人第一”王国维赞许他“北宋以来一人而已”千古伤心词人：一往情深深几许？当时只道是寻常。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。我是人间惆怅客，知君何事泪

2、纵横。二、纳兰其词纳兰词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。纳兰词的内容：吟咏爱情、友情，扈从游历，咏物咏史及杂诗等纳兰词的四大特点：真情：情感充沛情感内核自然：朗朗上口表现特点追忆：怀念之思基本思路伤心：凄婉哀伤最大特点纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情…故能真切如此。——王国维《人间词话》一种凄忱处，令人不忍卒读，人言愁，我使欲愁。——顾贞观《纳兰词评》长相思山一程，水一程身向榆关那畔行夜深千帐灯风一更，雪一更聒碎乡心梦不成故园无此声边塞诗《长相思》原为

3、唐代教坊曲，得名自南朝乐府“上言长相思，下言久别离”句，后成为词牌名。纳兰性德“以御驾亲卫的贵介公子身份扈从边地而厌弃仕宦生涯。一次次的栉风沐雨，触目皆是荒寒苍莽的景色，思绪无端，凄清苍凉，于是笔下除了收于眼底的黄沙白茅、寒山恶水外，还有发于心底的羁栖良苦的郁闷。——严迪昌《清词史》悼亡词浣溪沙谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。秋风凉，落叶纷纷，对着窗子独自冷落，对着夕阳思念往事。醉酒睡懒觉，赌书泼茶，别有乐趣。当时只认为是平常，而今怀想孤独寂寞之情如是，愈借怀念往事以排遣，却发现愈加孤独

4、。那些平常已变成求之不得的梦想。赌书消得泼茶香，词人在此借用了赵明诚、李清照夫妇“赌书泼茶”的典故。李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《无题》爱情诗画堂春一生一代一双人，争教两处销魂。相思相忘不想亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。词的上阙，化用骆宾王《代女道士

5、王灵妃赠道士李荣》诗中“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”表达与所爱之人相知相许之意，怎奈造化弄人，有情人却只能“相思相望不相亲”，“天为谁春”饱含词人多少辛酸与无奈。下阙“浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔”，化用两个典故：浆向蓝桥易乞：《太平广记》中载“裴航自鄂渚返京途中，与樊夫人同舟而行，裴航赠诗告白，樊夫人答诗云：‘一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。’后裴航于蓝桥驿气水解渴，邂逅美女云英，遂向其母求婚，其母曰：‘君约取此女者，得玉杵臼，吾当与之也。’后裴航寻得玉杵臼，遂与云英结为夫妻，双双仙去。”药成碧海难奔：引用《淮南

6、子·览冥训》中嫦娥奔月之典故：“弈请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”李商隐《嫦娥》诗中有云：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。暗喻纵有海枯石烂之深情也难于情人相见。饮牛津，用的是《博物志》中的典故：“天河与海通，有人居海上，年年八月，见浮槎去来不失期。多赍粮乘槎而往。十余日至一处，遥见宫中多织妇，一丈夫牵牛，渚次饮之。其人还至蜀间严君平，曰：‘某年某日有客星犯牵牛渚’，计年月，正此人到天河时也”。“相对忘贫”是一种誓言。至此，明知心中恋人可遇而不可求、可望而不可亲，只得幻想终有一日宁可抛弃繁华家世，放弃世间名利，纵令贫寒到骨，也要在天河之滨相依相

7、偎、相亲相爱、相濡以沫。纳兰落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入职宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。而对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。