论语孟子选读句名编汇.doc

论语孟子选读句名编汇.doc

ID:51587380

大小:36.52 KB

页数:26页

时间:2020-03-13

论语孟子选读句名编汇.doc_第1页
论语孟子选读句名编汇.doc_第2页
论语孟子选读句名编汇.doc_第3页
论语孟子选读句名编汇.doc_第4页
论语孟子选读句名编汇.doc_第5页
资源描述:

《论语孟子选读句名编汇.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、《<论语><孟子>选读》名句汇编从孔子到孟子1.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《论语·为政第二》2.子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”《论语·公冶长第五》3.子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”《论语·公冶长第五》4.不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而第七》5.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《论语·述而第七》6.孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生

2、而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”《孟子·告子上》7.往者不可谏,来者犹可追。《论语·微子第十八》人的起点8.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”《论语·雍也第六》9.子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语·阳货第十七》10.子曰:“性相近也,习相远也。”《论语·阳货第十七》仁者爱人11.子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”《论语·颜渊第十二》12.子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”《论语·雍也第六》1

3、3.子曰:“人而无信,不知其可也。”《论语·为政第二》14.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”《论语·里仁第二》15.子曰:“言必信,行必果。”子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”《论语·子路第十三》16.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”《论语·卫灵公第十五》17.子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之,更也,人皆仰之。”《论语·子张第十九》18.孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”《孟子·尽心上》修养的境界19.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而

4、不信乎?传不习乎?”《论语·学而第一》20.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语·述而第七》21.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《论语·子罕第九》学问之道22.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”《论语·为学第一》21.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语·雍也第六》22.子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”《论语·宪问第十四》23.子曰:“当仁,不让于师。”《论语·卫灵公第十五》24.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论

5、语·为学第一》25.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”。《论语·为政第二》26.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语·为政第二》27.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”《论语·公冶长第五》28.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语·述而第七》29.子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”《论语·为政第二》30.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《论语·述而第七》30.子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不

6、复也。”《论语·述而第七》31.颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”《论语·子罕第九》32.宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也;于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”《论语·公冶长第五》33.子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”《论语·子罕第九》人与文化34.子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而有礼者也。”《论语·学而第一》35.普天之

7、下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。尽信《书》,则不如无《书》。36.子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”《论语·为政第二》37.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”《论语·雍也第六》天下国家39.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《论语·子路第十三》40.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣

8、帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。