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时间:2020-03-24
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1、今天,在这里,我们要从浩瀚的汉字海洋中带给大家这样两个“乐”与“学”。这简单的十三划,吸引了古今中外多少文人雅士。它们究竟有着怎样的魅力?就让我们一同来探讨一下。首先,看看“乐”这个字吧,凡识得汉字的人见到它,嘴角不免轻轻上扬。徳国哲学家康徳是这样解释的一快乐是我们的需求得到了满足。很简单,也很清楚。快乐是一种心境,仅此而已。至于人为什么需要快乐,就更容易解释了——走在大街上,若是人人板着副苦瓜脸,你能快乐吗?快乐是最敏感的情绪传染源,你快乐了,世界就会快乐。婴儿总是这个世界上报快乐的人,因为他们是上帝最忠实的拥护者
2、,他们将上帝给予的一切圣洁与快乐揽入怀屮,别无杂念。这就告诉了我们,快乐是人的本性。同时也教会了我们如何快乐,那就是保持人类的最木性——保持你生来的属性。明白了“乐”,再让我们一起来探讨一下“学”。它比“乐”要复杂得多,因为它是整个人类、整个世界的支柱。来看看古今屮外的名人是如何看待学习的吧——大家一定还记得朱熹《观书有感》中的“问渠那得清如许,为有源头活水来”,也一定曾斟酌过培根《谈读书》屮的“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞Z学使人善辩”。至于“开卷有益”、“学无止
3、境”Z类更是耳熟能详了。因此在这里,便只是简单说说学习的含义即可——对于人类来说,学习是根基、是希望、是未来;对于我们每个人来说,学习是生活的一部分,是一种永恒的观念、一种持续的行动、一•种持久的习惯。今天,我们不仅研究这两个字,还要将它们放在一起來探讨——【(演讲内容)乐与学的含义在这里就不多说。我们直接将它们放在一起来探讨。】这便是“乐学”。若你忠实于“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,你或许会认为这是一种谬论。尽管如此,也不妨听我谈谈乐学,或许你会被这种随时代进步而愈渐深入人心的观念所打动。乐学乐学,顾名思义,
4、快乐地学。试问在座的同学们:每天回到家,你的爸爸妈妈是否会问你“今天学得快乐吗”。你或许觉得这个问题有些可笑,不过这是否也能够反映出人们对于学习的态度呢?细细想来,人的一生就是一个学习的过程,若将学习视作痛苦之事,这绝不是谬论。乐学是岂不是痛苦一生?相反,将学习视作一份乐趣,也便快乐一生一种态度,每个人的世界都取决于自己的态度。地活着。如果你肯接受我的观点,那么下一个问题,给大家三个词——寻找、投入、升华。在学习中寻找快乐,并不是一件困难的事。因而我们需要快乐地学习,也就才能快乐自然是如何“乐学”了。在这里,不妨送最
5、重要的,前面说过,就是态度一乐需要自己寻找。让我们来设想一下一正在攻克一道难题,现在你可以将它看作一座城堡。你指挥着你的脑细胞,也就是你的“千军万马”去攻打这座城堡。专注地思考、激烈的交战・・・・・・终于你攻克了一道道难题,于是你完成了你的“统一大业”。这时,你会发现一一“我也可以像秦始皇一样伟大”!也许你觉得这过于幼稚,不过只要能让自己从中找到快乐,何乐而不为呢?接着,去全身心地投入,行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。法布尔是一位终身乐学的智者。他在《荒原有情》一文中写道:“学究们善于在实验室里用手术刀工作,
6、而我是在蔚蓝天空下,在鸟语花香中进行观察。”、“我使虫子们变成人们喜爱的东西。”他的著作《昆虫记》是他投入昆虫世界学习的成果,其中的每一篇文字,都洋溢着充满活力的快乐。去投入吧,从自己感兴趣的开始,相信学习是会有连带效应的。即使你没有法布尔那般执著,但投入了,就定会快乐。最后,让自己在乐学中升华吧。这并不是一种高不可攀的境界,而仅仅取决于你的心境。王心斋在《乐学歌》中提到:“乐便然后学,学便然后乐/正是这种心境所在。将这两个汉字交融在一起,交融在你的生活中。乐学好比一架梯子,不要以为它有多高、有多难攀爬,不管你的技术
7、是好是坏,只要尝试了,就一定能不断向上。但有一点值得记住,双手插在口袋里的人是永远也爬不上去的!因此,从现在开始,快乐地学习吧!
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