韩愈师说学案1及答案.doc

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1、《师说》教学案（一）学习目标：1．学习借鉴本文正反对比的论证方法。2．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。3．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。学习重难点：1．了解文章的整体思路。2．学习本文正反对比论证的方法。教学过程一、知识链接（自读5分钟）1、作者简介韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士

2、、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修

3、、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。2、解题。《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。二．自学指导，1.教师范读课文，学生自读第一段，找出表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。10分钟后提问。2.学生诵读第2段，并思考本段主要是从哪一角度来进行论述？运

4、用了什么论证方法？3学生自读第3段，并思考：这一段的中心句是什么？作者是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？三．合作探究，小组讨论。（全体起立）作者为什么称赞李蟠？这一段与前面两段有什么关系？2分钟后小组推荐一名学生回答。四．当堂训练（15分钟）一、选择题：（每题5分，共20分）1.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（）①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文A．全不相同B．②③⑤

5、和现在的用法相同C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同2.下列加点词语含义相同的一组是（）A．师道之不传也久矣B．道之所存，师之所存也六艺经传皆通习之圣人无常师C．吾从而师之D．其闻道也亦先乎吾乃大惊，问所从来余嘉其能行古道3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（）A．欲人之无惑也难矣B．于其身也，则耻师焉道之所存，师之所存也三人行，则必有我师B．而耻学于师D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾不拘于时，学于余庸知其年之先后生于吾乎?4.下列加点词语的注音和解释正确的一项是（）A．六艺经传皆通习之传：chuá

6、n，流传B．作《师说》以贻之贻：dài，赠送C．授之书而习其句读者读：dòu，句中的停顿D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：rú，阿谀，奉承二、填空题：（每题1分）5.韩愈，字_______，世称_______，谥号“____”，作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。6.用课文原文回答下列问题

7、：①老师的职能是什么？_______________________________________________；②择师的标准是什么？_______________________________________________；③作者引述孔子的言行得出了什么结论？_________________，_____________，_________________，_______________________。一、1.ｚｈｕàｎ2.ｄòｕ3.ｚｈǎｎｇ4.ｆǒｕ5.谀6.苌、聃二、1.古：无论今：没有

8、2.古：小的方面学习今：小学校3.古：跟随异且今：顺标连词4.古：不一定今：没有必要，不需要三、1.学习；从师；姓；老师2.足以，够；物脚；值得四、1.人称代词：代孩子；指示代词：那，那些；结构助词：宾语前置的标志；结构助词：定语后置的标志；结构助词：放在主谓之间，取消句子独立性2.人称代词：作定语（他们的）；人称代词：复指，作主语（今之众人）；指示代词：相当于“那个”；语气副词：表感叹（多么）；语气副词：表猜测、推测（大概、