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时间:2020-03-21
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1、汉字的造字法制作姜芳真一、许慎《说文解字》的造字法研究许慎,字叔重,汝南召陵(今河南郾城)人。东汉经学家,人称“五经无双许叔重”。《说文解字》是中国语文学史上第一部分析字形、辩识声读和解说字义的字典,收字9353个,重字1163个,共10506字,均按540个部首排列,开创了部首检字的先河。《说文解字》的“六书说”六书”是古人根据汉字的实际形体,归纳出来的六种分析汉字结构的方法,即所谓“造字之本”。汉字的造字方法有为象形、指事、会意、形声、转注、假借。造字方法有象形、指事、会意、形声用字方法:转注、假借一、象形文字象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用
2、,而这些文字又与所代表的东西,在形状上很相像。象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。象形字来自于图画文字,是一种最原始的造字方法象形字都是独体字,数量多不却是基础。是一种描绘事物形状的造字法。如:口、牛、羊、车、日、月、山、瓜等。二、指事字是一种抽象的造字方法,也就是当没有、或不方便用指事字具体形象画出来时,就用一种抽象的符号来表示《说文解字》“指事者,视而可识,察而现意,上下是也。”用象征符号或象形字上加提示符号来表示某个字。三、会意字用会意法造出的字是会意字。会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之
3、间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义会意字会意字1)“莫”字。甲骨文“莫”字的写法是:上下都是草,中间是个太阳,意思是太阳已落入草丛之中,天色已暮。是“草”和“日”两个象形字的会意字。隶变以后简化为“莫”。“莫”的本义是日落的时候,后又引申出“不”、“不要”、“没有谁”、“没有哪一种东西”,以及表示揣测或反问等词义,如:莫如、一筹莫展、莫不、莫不是、莫恼、莫非、莫测、莫逆、莫若等词。作为本义日落时候的“莫”,后又被新创的“暮”字所替代。(2)“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的写法下部是盆的形状(皿),上部是只手的象形伸入盆内,表示在洗
4、手,是“皿”和“手”两个象形字组合而成的会意字。金文和小篆表示得更为明白,左右双手在盆(皿)中洗,盆中还有水,是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字。隶变以后,已不再象形,盆的形状已写成“皿”字。“每”字3)"射”字。在篆书演变为楷书时就走了样,“射”字右边的“矢”变成了“寸”,本来“射”会意一个人拿着一支弓矢,意思就是要把弓矢“射”出去(弓矢肯定不能像刀剑等武器一样近距离攻击目标)。本义:用弓发箭使中远处目标。◎〔~干〕古书上的一种草,根可入药。4)叠罗汉式:三个“人”组成“众”;三个“火”组成“焱”;三个“木”组成“森”;三个“日”
5、组成“晶”;三个“直”组成“矗”;三个“水”组成“淼”;三个“口”组成“品”等。5)破体会意字:“东”字的字源,也只能从繁体字中才能分析出来。这个“妇”字左边的“女”旁指妇女,女旁的“帚”是扫帚,前后合在一起的意思是妇女拿着扫帚在家里劳动。“女、帚”为女和“力、田为男”是符合当时的“女内男外”、“男耕女织”的社会情况的。四、形声字形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的,是由两个文或字复合成体,由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成。形声字是最能产的造字形式。意符一般由象形字或指事字充当,声符可以由象形字、指事字、会意
6、字充当。形声字形声字是由两个文或字复合成体,其中的一个文或字表示事物的类别而另一个表示事物的读音。一)义符和声之规:形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的:有的形旁在左,声旁在右;有的形旁在右,声旁在左;有的形旁在上,声旁在下;有的形旁在下,声旁在上;有的形旁在外,声旁在内,或者形旁在内,声旁在外。例如:左形右声:材偏铜冻证骑秧破右形左声:攻颈削瓢放鹉雌故上形下声:管露爸芳崖宵界字下形上声:架案慈斧贡膏凳赏外形内声:固病庭阀园匾裹衷内形外声:闷问闻辫形在一角:裁载栽声在一角:醛渠汉字造字法1、分析汉字构造是《说文》主要目的之一“马头人为长”“人
7、持十为斗”“虫者屈中也”简说《说文》2、《说文》在研究造字方法上的作用《说文》辑录小篆形体,为研究造字方法提供了较原始的字形素材。《说文》解说汉字本义,为研究造字方法提供了意义上的理据。萬樊西才《说文》:鸟在巢上。《说文》:草木之初也。《说文》分析字内结构,为研究造字法提供了构形依据与分析经验。《说文》阐释、利用“六书”,为造字法研究奠定了理论基础。百里更目上喜肖《说文》:人眼,象形。《说文》:高也。此古文上,指事。《说文》:乐也,从壴从口。《说文》:骨肉相似也,从肉,小声。《说文》:十十也,从一、白。《说文》:居也。从田从土。《说文》:改也。从攴
8、,丙声。二、许慎的“六书”理论1、象形——画成其物,随体诘诎,日月是也。整体象形字局部象形字衬托象形字2、指
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