《天文历法》教案.doc

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1、古代天文历法知识我国是世界上最早进入农耕社会的国家之一（最早种植粟、水稻的国家），而农业生产要求有准确的农事季节，所以古人观测天象非常重视。后来，古人用天象来预测人事，把天象与人间的凶吉祸福联系起来。如彗星是绕太阳运行的天体，拖有长长的尾巴，它的出现就被古人认为是预兆兵灾的凶象。《唐雎不辱使命》中说“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月”，因为月亮是诸侯的象征（太阳是王的象征），所以这种天象是诸侯有灾的凶兆。僚是诸侯（吴王），他将被刺，所以上天才显示出这样的天象。（四大刺客：专诸、要离、聂政、荆轲）《诗经·七月》：“七月流

2、火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。“流火”，流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。一、二十四节气是我国古代历法的重要组成部分，古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，与农业密切相关，名称和顺序见图表。为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气的传统含义——立春：春季开始雨

3、水：降雨开始惊蛰：开始响雷，冬眠动物复苏春分：春季的中间，昼夜平分清明：气候温暖，天气清和明朗谷雨：降雨量增多，对谷类生长有利立夏：夏季开始小满：麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满芒种：芒种忙种，麦类等有芒作物成熟夏至：夏天到，此时白天最长，夜晚最短小暑：正当初伏前后，气候开始炎热大暑：为一年中最炎热的时节立秋：秋季开始，气温逐渐下降处暑：表示炎热即将过去白露：夜间较凉，水气往往凝成露水秋分：秋季的中间，昼夜平分寒露：气温明显降低，夜间露水很凉霜降：开始降霜立冬：冬季开始小雪：开始降雪大雪：降雪较大冬至：进入“数九”寒天

4、，昼短夜长小寒：气候已比较寒冷大寒：为一年中最冷的时节【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”【三伏】分初伏、中伏、末伏，阳历七月中旬至八月中旬，一年内最炎热的时间。5【数九】从冬至次日开始，每九天算一九，一直数到九九八十一天，“数九寒天”二、干支与纪时干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支

5、相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。【纪年法】公元纪年法民国××年（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。（3）年号纪年法（如：德佑二年二月十九日）。【纪时法】我国古代纪时法主要有两种。(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时

6、辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。天色纪时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定地支纪时：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代纪时：23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。夜间时辰五更五鼓五夜现代时间黄昏一更一鼓甲

7、夜19-21点人定二更二鼓乙夜21-23点夜半三更三鼓丙夜23-1点鸡鸣四更四鼓丁夜1-3点平旦五更五鼓戊夜3-5点5【传统节日】1.除夕与元旦（春节）扫尘、春联（门对、桃符）、年画、守岁、爆竹、年糕、拜年过春节的国家：朝鲜、韩国、日本、越南、新加坡、马来西亚、泰国2.上元正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。游园赏灯(点彩灯猜灯谜)活动、吃元宵（汤圆）、耍龙灯、踩高跷、舞狮子。欧阳修《生查子·元夕》“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见

8、去年人，泪湿春衫袖。”3.清明与寒食清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。清明前二日，相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。4.端午农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五