近代史社会实践报告.doc

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1、中国近现代史纲要社会实践调研报告“中国近现代史纲要”社会实践调研报告简况表成果名称参观一曼广场，缅怀一曼女士调研时间2013.4.5—2013.4.6调研地点哈尔滨南岗区一曼街调查方法文献调查法、访问调查法、观察调查法研究方法文献研究法：通过查阅文献资料了解东北抗日历史，对以一曼女士为代表的东北抗日烈士有了更深刻的认识。个案研究法：通过研究一曼女士的生平，感悟整个东北抗日历史的悲壮。观察调查法：实地去一曼广场缅怀一曼女士。　　　　　内容摘要通过对赵一曼塑像的瞻仰，缅怀赵一曼。主要记叙了赵一曼面对敌人的严刑拷打坚贞不屈的英勇事迹，关键词（3-5个）革命先烈赵一曼缅怀对报告的自我评价较为客观，参考

2、了一定资料，比较翔实。调研体会通过调研实践，掌握了一定的调研技巧。同时，对赵一曼女士也有了更为深刻的认识，对中华民族的苦难历史有了更加深刻的体会。怀念一曼女士哈尔滨的清明节仍然残留着冬的气息，在微风细雨裹挟的寒意中我前去瞻仰了赵一曼女士的塑像。赵一曼女士的塑像坐落在一曼街右边不远的广场上，遥对着东北抗日纪念馆。塑像将一曼女士刻画的高大英武，神情肃穆，目光炯炯，突出表现了一曼女士投身革命的坚定意志和“捐躯赴国难，视死忽如归”的大无畏精神。可是，谁又能想像，眼前这位被刻画的高大英武的一曼女士，那个高唱着“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的一曼女士，那个令敌人都心生敬意的“红枪白马”女政委，不过只是

3、一介弱女子，消瘦孱弱甚至被群众们称呼为“瘦李”。可是一曼女士就是凭着这样一副孱弱的身躯，挺过了敌人的严刑拷打。面对敌人的威逼利诱，一曼女士面不改色，坚贞不屈，高昂头颅，挺起脊梁直至临刑的最后一刻。时值清明，有不少人过来祭奠一曼女士。我随机找了几个人，向他们询问了一下对一曼女士大概有多少了解。他们的回答几乎如出一辙：抗日烈士，面对敌人的逼问坚贞不屈。说实话，要不是去参观之前查了些资料，我脑子里能搜索到的有关赵一曼的关键词也无非是“坚贞不屈”“英勇无畏”“不屈不挠”如是种种。历史往往喜欢宏大叙事，而我们的宣传也往往热衷于造神运动。对于革命烈士的宣传总是要突出他们面对酷刑时的超人意志和自我牺牲的奉献

4、精神，仿佛刘胡兰生来就无惧大铡刀，董存瑞一心想要去炸碉堡，却常常忽视了烈士也像常人一般有着丰富的情感，也有内心的挣扎。对于赵一曼，也是如此。赵一曼作为一名革命战士有着钢铁般的意志，但作为母亲，她也像全天下其他母亲一样有着一颗温柔的心。在临刑前一曼女士给她的儿子留下了一封感人肺腑的遗书：“我的亲爱的可怜的宁儿，妈妈已经到了牺牲的前夕。什么是牺牲？就是在今天以前,你一直在妈妈的怀抱里；而在今天以后，妈妈却只能留在你的记忆里了。我亲爱的儿子,妈妈对的起你，因为妈妈是慷慨赴死的;我的苦命的儿子,妈妈又对不起你，因为你还要艰难地活着。赶快长大成人吧，我的宁儿，长大成人之后,你要自豪地告诉所有的人，你的母

5、亲叫赵一曼。”在这封信里，除了慷慨赴死的悲壮，赵一曼传达的更多的是对儿子的愧疚与期冀。我们可以看到，面对小家与大家的抉择，一曼女士内心也有过挣扎，这绝对不是一个容易做出的决定。当一曼女士最终决定为了大家牺牲小我的时候，我想除了身体所遭受的折磨，她的内心也必然承受着巨大的煎熬。当我们真正触及英雄烈士们内心最柔软的部分的时候，我们或许才能真正感悟到他们舍身赴死的悲壮。没有人生来就是要做烈士的，也没有人生来就有义务为国家和民族的解放奉献自身。然而现在的我们似乎心安理得的享受着无数仁人志士前赴后继所带来的新生活的同时，却又对他们的奉献精神不屑一顾，甚至亵渎革命烈士。当我看到有大学生猥亵赵一曼雕塑的新闻

6、的时候，真的感到非常痛心。现代年轻人由于叛逆而对官方一板一眼的宣传感到反感尚可理解，可即使如此，也不应当无视先烈们所作出的贡献。而那些亵渎先烈的人，我不知道他们是出于无知还是无耻。历史的车轮不断的旋转，然而那段苦难的历史却始终不能忘怀。如今怀念一曼女士，既是要重新认识一曼女士为代表的那些为了民族解放奉献终生的革命先烈，更重要是要认识我们民族所曾遭受的苦难。以史为鉴，可以兴邦；背负苦难，奋发自强！