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时间:2020-03-13
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1、坚持可持续发展实现社会责任最大化刘彭芝教育思想漫谈(3)一个学年过去了,利用假期这段相对集屮的时间,找一个雅致的地方,在身心放松的情况下,给大家提供一个交流思想、沟通信息、讨论问题、增进友情的平台,这是我们坚持多年的做法。实践证明,这种做法效果非常好。工作,总是由一件件事累积起来的,但我们干工作,却不能局限于一件件事。每隔一段时间,最好能静下心,从具体的事务屮超脱出来,作一些整体的、抽象的思考。只有在整体思维的指导下做具体工作,我们才能把一件件事做得更好。当前,我们国家正在逐步落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》,可以预
2、见,中国的教育事业就要进入新的发展时期。在这个新的发展时期,我们人民大学附属中学如何找准位置,保持优势,实现新跨越,需要大家深入思考,周密筹划。人大附中已经建校60多年。六十一甲子,万物又复萌。如何系统总结过去的光辉丿力程,在新的丿力史起点上继往开來,这是摆在我们面前的一个重要课题。我们每一位人大附中人,都必须思考两个命题:一是如何实现学校的可持续发展,二是如何实现教育人社会责任的最大化。我想从时间和空间两个坐标来谈这两个问题。我们常讲世界观。“世界”原是佛教用语,后来成了哲学用语。在“世界”传入之前,中国人常用的是“宇宙”。因此,世界观实际上就是
3、宇宙观。宇宙,是一个总括一切的名词,万事万物,凡此种种,都在宇宙之中。宇宙,就是天地屮一切物质存在的时间和空间,因此,宇宙观实际上就是天地观。中国人做事,讲究“天时、地利、人和人活天地间,要成就一番事业,实现人生价值,必须顺天时,顺天时的最高境界就是“天行健,君子以自强不息”;必须用地利,用地利的最高境界就是“地势坤,君子以厚德载物”;必须得人和,得人和的最高境界就是以人为本、人尽其才、才尽其用。一个人,如果能正确对待时间,正确对待空间,在时空中找到准确位置、有所作为,那就是树立了止确的世界观、人生观和价值观。天在上,地在下。中国人既重视时间,也重
4、视空I'可。相对于西方,中国人更加重视时间,这也是中国文化和西方文化的一大区别所在。因此,我们讲“时空”,是时间在前,空间在示。我先从时间的角度谈谈人大附中如何实现可持续发展。时光荏苒,永无止境。敬畏时间、重视时间,最重要的是什么?那就是一方面绍述前贤,另一方面有所损益;一方面与时俱进,另一方面有所坚守。这就是屮国文化推崇的“化”。化,是变的最高境界,是变屮有常,变中有不变。庄子曾讲,“美成在久”;《易经》曾讲,“继之者善”:《中庸》曾讲,“悠久,所以成物也”。一个“久”字,一个“继”字,道尽了中国文化的精髓。人的生命是有限的,长寿不过百年,而时间
5、是无限的。无始无终。实现人生价值的最大化,就是超越有限进入无限。这就是中国人反复讲的“立功、立德、立言”的“三不朽”。在中国人文演进的5000年历史中,不朽的人数不胜数,如孔子,虽去世两千多年了,但他的思想依然留存于天地人心间,永远在影响中国,影响世界。敬畏时间,重视时间,贵“久”贵“继”的文化精神,在今天应得到充分发扬。接下来我再从空间的角度谈谈我们如何实现社会责任的最大化。时间,是越久越好;空间,是越大越好。对“越大越好”,我们该如何理解?墨子对时间空间的阐述,有一句话说得很精彩:“久,弥异时也。宇,弥异所也。”意思是说,对时间血言,最可贵的是
6、今天的事情能影响明天,现在的事情能影响将来;对空I'可而言,最可贵的是这个地方的事情能影响别的地方,甚至推广覆盖到别的地方。现在的事情影响将来,是超越有限进入无限;这个地方的事情影响另一个地方,也是超越有限进入无限。说的都是实现价值的最大化。作为人大附中的教育者,我们必须思考,如何放大自己的生命,进而兼济天下。人大附中60多年来,实现了三次大的飞跃。第一次飞跃,是由一所工农干部速成学校转变为一所普通中学;第二次飞跃,是由一所普通中学上升为北京市重点中学;第三次飞跃,是由一所北京市重点中学发展成“国内领先,国际一流”的中学。最近十几年,人大附中继往开
7、來,锐意进取,走出了一条综合创新之路。我们现在面临的一项重耍任务,就是系统全面地总结建校以来特别是近十儿年的成功经验,在此基础上,形成可持续发展的思路和方案。什么是人大附中经验中带有规律性的东西?什么是人大附屮经验屮能作用长远的东西?我想起码有这样几条:一是忠诚于党和人民的教育事业,二是确立教师在教育事业中的主体地位,三是坚持解放思想、改革创新,四是永远争当一流。只要坚持这几条,一张蓝图干到底,人大附中就一定能始终沿着正确的Jj向走止确的路,就一定能始终站在时代发展的最前列。最近一段时间,我们经常讲优质屮学的社会责任。把学校办好,当然是履行社会责任
8、,但这还远远不够。我们不仅要“独善具身”,更要“兼济天下”,让更多学校分享我们的优质教学资源,借鉴我们的办学经验。这才是更
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