读《因循疲玩论——“癸酉之变”与嘉庆帝的反思》有感.doc

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1、读《因循疲玩论——“癸酉之变”与嘉庆帝的反思》有感（机械部：李俊红）读完《因循疲玩论——“癸酉之变”与嘉庆帝的反思》，我沉思良久。这一篇由一场政变而引发的反思论，看是分析一件历史的史实，在我看来，实则是一份引人深思的倡议书，让我感触颇深。它提醒我们，作为企业的管理者要注重与加强企业管理，警惕管理中的因循疲玩、因循敷衍、懈怠玩忽。1813“癸酉之变”事件发生后，嘉庆帝大受震惊，特作《因循疲玩论》等文章总结原因并教育各级官员：“葵酉之变，因循疲玩酿成也。果能正真办公，任劳任怨，以实心行实政，国尔忘家，公尔忘私，怀保良民，惩处邪僻，天下未有不治者也。奈畏首畏尾，患得患

2、失，私念盛而良心蔽，重功名而轻朝廷，懈弛存心，悠忽度日，进思保位，退后有言，欲望郅治化民，岂非北辕适越乎？”，“方今大弊，官无实心，民多伪诈；官则因循怠玩，民皆绉张为幻。”因此要求地方官“勿尸禄保位，益增朕罪”。　　嘉庆言论可谓深刻，也可谓苦口婆心，但情真意切、苦口婆心的劝导，对于早已腐朽麻木的封建官僚们来说，无疑是隔靴搔痒，于事无补。因循疲玩作风已成积重难返之势。企业管理中若存在“因循疲玩”，必将会阻碍企业的快速发展，不利于企业的稳健成长，管理中因循疲玩会使企业拥有的各种经济资源、生产要素得不到充分利用，员工的积极性得不到充分发挥，科学技术不能很好的转化为现实

3、生产力。所以我们在企业管理上要做到以下几点：首先要创新管理。完善的规章制度固然能让企业运行管理有章可循，但就像文中所写“看似固若金汤的紫禁城却不堪一击”，再好的制度如若不执行，形同虚设，就像紫禁城中中看不中用的大内侍卫，缺少实际操练，护军所持刀剑多华而不实，有的锈迹斑斑，有的连刃都未开。皇宫中护军和侍卫远多于来犯之敌，然多数人怯懦避战。按照制度周期和边际效率递减规律，任何一个制度从其产生、发展变迁的过程中，都存在一个效率递减和不断修补的过程，并且当条件发生重大变化时，需要新的制度创新，以突出管理的实效性和针对性。创新不是把以前的推翻，而是在以前的基础上的完善或提

4、高。例如，为了激发员工的忧患意识和危机意识，鞭策工作中的懒散行为，很多企业在内部推行激励制度，以加强岗位培训和创造良好工作环境的人力资源管理方式来调动员工的工作积极性，鼓励员工在工作岗位上建功立业，使其自觉发挥聪明才智。　　其次要人文管理。任何管理思想都是根植于一定的社会文化土壤之中的。管理是文化的延伸，是文化的具体化。任何组织都抛不开所处国家人民的信仰、价值追求、习惯等人文环境。唯有让员工拥有对企业文化的信仰方能让企业获得较高成就。正如此次事变中记载“正是这些身着内监服色、悬挂出入宫禁腰牌的内应在城门外迎接，麻痹了守门护卫，增加了夺门的突然性。”若不是这些太监

5、平日里受尽欺辱，也不可能加入“天理教”，更不会参与叛变。每个组织都有自己特定的环境条件和历史传统，从而也就形成自己独特的哲学信仰、意识形态、价值取向和行为方式。企业管理由人来执行的，也是对人的管理，所以要“人和”管理。作为企业管理者还应具备对事情的前瞻性和敏感性。绝不能像大清朝早有风声有人要进攻并夺取紫禁城，。城中不但没加强戒备，皇帝还外出狩猎。而事件发生不久前，天理教已在山东金乡、曹县，河南滑县等多地举事，夺城劫狱，冲州撞府，声势浩大，清廷不得不多方调集兵力镇压。再者，管理要从基础做起，不能一味的说教。企业管理要循序渐进，从基础管理抓起。因为管理具有阶梯性的特

6、点，所以在企业的日常管理中，只能是从一点一滴的基础管理开始，不能只注重说教，而忽略了基础管理，才能保证长盛不衰。例如嘉庆帝在事变中痛定思痛，其反省并无文过饰非，所做结论也有几分深切清醒，但实际效果有限。癸酉之变四天后，嘉庆帝缓辔入宫，颁《遇变罪己诏》，“众王公大臣集乾清门跪听，皆不禁呜咽失声”，听到皇帝切切自责，又是“众皆呜咽痛哭，叩首请罪”。就中当也有真正愧疚之人，但大多数应属表演，是在演戏给皇上看。宫变平复后，对失职官员的清算即告开始。清廷在问责上一向严苛，王公勋旧概莫能外，却也难以改变官场积习。道光帝继位，将他老爹说了几百遍的这四个字接着宣讲，作用也不大，

7、最后清帝国大厦不复存在。基础管理是管理的核心，只有每位员工尽职尽责对待工作，团队的价值才能体现。总之，在企业管理中，容不得我们有半点的因循疲玩，懈怠玩忽，只有我们不断的创新、学习、加强与完善，才能有我们与企业不断的进步与发展。