初中文言文名篇精典阅读训练.doc

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1、初中文言文名篇精典阅读训练题   新课程标准对文言文阅读的要求是：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇。这是总的要求，我们可以把它分解成这样几个目标：1、顺畅地朗读课文，掌握课文的句读；2、理解常用的实词和虚词，借以理解句子的大意；3、了解课文所蕴涵的思想观点和感情；4、默写课文中的规定背诵的段或篇以及大纲推荐背诵的古诗文篇目。5、了解课文的主要艺术特色和表现手法。    1．《桃花源记》   晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英

2、缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。   林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。   见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“

3、不足为外人道也。”   既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。   南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1.解释句中加点的词。 ①阡陌交通，鸡犬相闻（）②无论魏晋（） ③率妻子邑人来此绝境（）④遂与外人间隔（）2.选出加点词词义不同的一项（） A．男女衣着，悉如外人村中闻有此人，咸来问讯 B．此中人语云不足为外人道也 C．欲穷其林林尽水源 D．未果后遂无问津者3.选出加点词词义相同的一项（） A．出：既出，得其船皆出酒食 B

4、．乃：乃大惊乃不知有汉 C．复：复前行不复出焉 D．舍：便舍船屋舍俨然4．简答。 ①渔人“欲穷其林”的原因是： ②文中描写桃花源中人精神状态的句子是： ③文中总写渔人感受的一个词是： ④“不足为外人道也”的原因是：5．“桃花源”是陶渊明虚构的理想的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？请用简短的话回答。   2．爱莲说   水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；

5、牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1.解释句中加点的词。 ①自李唐来（）  ②不蔓不枝（） ③可远观而不可亵玩焉（）  ④可爱者甚蕃（） ⑤予谓菊，花之隐逸者也（） ⑥宜乎众矣（）2.选出加点词词义不同的一项（） A．何：同予者何人何陋之有 B．可：可远观而不可亵玩焉可以调素琴 C．独：晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染 D．之：水陆草木之花莲之爱3.下面分析不准确的一项是（） A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正。 B．“香远益清

6、，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播。 C．“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。 D．“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自诩.4．简答。 ①比喻君子不同流合污的句子是： ②比喻君子美名远扬的句子是：5.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：6．这篇文章在写法上一个突出特点是：   3．陋室铭   山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

7、子云亭。孔子云：何陋之有?1．解释下列加点的词在文中的意思。  ①有仙则名（）②惟吾德馨（）  ③谈笑有鸿儒（）④无案牍之劳形（）2．下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（） A．山不／在高，有仙／则名B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青 C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭3．用原文语句回答问题。 ①表现室主人交往之雅的语句是： ②作者认为陋室不陋的原因是：4．作者是从哪几方面描写陋室的？5．选出理解不正确的一项（） A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了

8、居室恬静的气氛。 C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？   4．三峡   自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵