家风征文做人要正、做事要敬.docx

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1、做人要正、做事要敬——思家风、忆父母一元复始，又到落花飞絮的清明了，又会一次次梦到业已过世的父母双亲。每当这个时候，心里都会有种莫名的动力，催促着我回到故乡，回到那个魂牵梦绕的地方，心情如同父母在世时每逢春节回家陪父母过年一样，迫切而激动，甚至不得不压抑一下、提醒自己不能冲动失态。与过年时堂屋里响亮地叫一声爹娘、幸福地磕个响头不同的是，清明时，会在父母坟前烧些纸钱，或跪、或坐，嘴里莫名其妙地絮叨，心里充满着无限的怅惘，时常忽视了天上蒙蒙的细雨、地上湿湿的泥土。父母那代人面对的是一个个大家庭的生存问题，远不同于现在我们面临的生活质量问题。他们没有多余的时间匀给每一个孩子、没有多

2、余的钱让自己缓解劳作的节奏，更多的是身教子女，隔段时间会修剪一下孩子们成长过程中吸尘旁生的多余枝杈。父母教育我们六零后，和我们教育自己的子女迥异，没有那么多耐心，不会援引那么多古今中外的事例、使用那么多的逻辑词汇。如果从我们子女的角度透视我们接受的教育模式，可能孩子们认为最恰当的词就是“简单、粗暴”。但是我们回顾起来，却是另外一种理解：大道至简！父母通过一个个的生活案例、借助俚语俗话，告诉给我们许多做人道理，如果想写到纸面上，却需要我们自己提炼和总结。在成长过程中，我从父母那里得到最重要的领悟可以概括为：做人要正、做事要敬。一个“正”字涵盖了太多的意思：对师长要尊敬、对朋友要

3、真诚、对孩子要怜爱、对家人要亲近，甚至传承中的忠君报国，责任、义务、感恩诸如此类占据了主流思想。一个“敬”字诠释了对事业的使命感、对职业的敬重和做每一件事情的慎始敬终，这种严谨巧合了PDCA的循序渐进。记忆中，父亲爽朗、感性，爱憎分明、眼里不容沙子，说话直来直去——身上有那个时代人的特点，在村里做干部时，秉公无私，以性情耿直著名。为了供养我们，一度，农闲时，父亲会在天津打工。时至今天，在身边看到那些农民工，我忘不了父亲曾走过同样的路！他忍受的可能远远不止今日仍能看到的白眼、厌恶等等眼神和讥讽，这些他很少说起，偶尔说到天津也只有天津卫的精彩和美好，选择性忘记有时也是涌泉报恩的一

4、种合理方式。冬日的晚上，上过几个月私塾的父亲凭着惊人的记忆，会给我们讲评书：薛礼征东、水浒、岳飞传等等，书中的故事和道理潜移默化，正义、忠诚在我的记忆中扎根。父亲出门打工的日子，母亲就成了家庭的唯一教员。母亲不信任何宗教，但为了家人的幸福、平安，会随波逐流地去虔诚地做一些祈福活动，譬如依着老家的规矩，敬神、敬祖宗！母亲年迈后，有时会让我替她做这些；我信仰唯物主义，但为了让母亲心安，我会认真地做。这时我想的不是神佛，而是母亲：百行孝为先！爱比宗教更值得信仰。为了我的学业，父母付出了很多。有次大学放假，我回家发现：在自家的地里，母亲头发散乱在割豆秧，动作迟缓乏力，慢慢地往前推进；

5、偏瘫的父亲坐在地上挪动着干活，挪过的地方四周散落着一圈圈的豆秧。当时，我没有想休学，因为我能够上大学是父母最开心的事，我只想：一定让父母过上好日子。这是我对家庭的责任、也是为人子女的使命。若干年后，我给病中的父亲带回荷兰子母牌奶粉、桔子精，父亲笑得流出了眼泪；当把母亲接到天津，第一次乘坐电梯（母亲视为会动的小房子），母亲慌张无措，我抓着她的手、悄悄告诉她：娘，别怕，这是电梯……常常想，一个人，在其位、尽其责。为人子女、为人父母如此，做一名员工、做一名干部同样如此，我们大多都是从家庭角色起步，继而担当社会角色，贯穿其中的，是道德一脉相承。类似我们普通党员，绝大多数人也许没有可以

6、腐败的权利、没有奢靡的本钱。但我们不能疏忽，坚守初心、坚定信仰和信念是我们的底线。父母的言谈身教让我们始终本色做人。我和哥哥在乡里是有名的孝子，与人友善、尊老爱幼。上个世纪八十年代，哥从市里调回县里做交通局长、我成为村里的第一个大学生。高兴之余，父母唠叨最多的就是：吃“官”饭，更要老老实实做人，规规矩矩做事。在外面，我和哥哥都是党员，做人正的宗旨始终约束我们公私分明、干净做人。哥哥做人严谨，从不以权谋私，为身边熟人津津乐道。在做物资局党委书记任上，身患心梗，为了不给组织增添麻烦，瞒着家中生活拮据、没有足够的钱去做治疗这一事实，坚守岗位、坚持工作，终因劳累过度引发心肌梗塞去世，

7、年仅54岁。我从船员做起，调陆地工作后，无论是从事增收节支、成本控制还是从事安全管理、体系管理，均全身心投入，追求每一项工作的完美度，用工作业绩践行一个党员的承诺。2015年，因病住进医院ICU，有朋友劝我信仰上帝；我清醒地婉拒了：我是党员！人生不能重来，否则，面对知情人的怜悯和追思，哥哥也许同样会说：我是党员！继往开来，家族的繁衍与文化的传承同根同源；当家族健康地延续血脉时，往往能够彰显：文化在呈螺旋式地发展和升华。于我个人而言，接受的和传承的唯有：做人要正、做事要敬！二〇一六年三月十五日