中国民俗文化.doc

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1、中国民俗文化——浅谈风水文化与建筑文化广告081班李莎【论文摘要】风水一说被大多数人视为无稽之谈。在科学发展的今天，从科学的角度来看，风水之说并不是一无是处。大多数人也将其看作是中国传统文化的一种。中国建筑与风水结下了不解之缘。从古至今，在建筑中人们都特别重视风水。【关键词】风水风水文化建筑建筑风水文化在中国有许多风水建筑，人们在建造房屋，选择家宅的时候都要注意风水的好坏，讲究环境的方位问题。人们也常以山水俊秀，地灵人杰来赞美自己所在的地方。风水也是中国传统文化的一种，一种广泛流传的民俗。那么，何谓风水呢?历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说："葬者，

2、生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。"清人范宜宾为《葬书》作注云："无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。"这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、

3、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！风水与建筑的关系甚密，常常是作为建筑的重要依据。中国人几千年都在运用风水思想从事建筑，从西安半坡发现的6000年前的氏族村落，到《诗经。公刘》所载周朝祖先在2000年前的选址，到清朝在200年前修颐和园，无不渗透风水观念。早在1993年，华中师范大学的一位风水研究学者就提出了12大原则，力图从复杂的风水文化中抽绎出可以为现代建筑服务的内容，以便造福于社会。那么风水与建筑又有何关系呢?由此产生了建筑风水之说。1.建筑风水之风　　建筑风水之风是指空气的流动，古人看风水要看住宅周围是否有

4、风吹过，眼前豁然开朗，并无高山阻隔，以断风脉，也不宜风力过猛。风宜徐来，最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，才符合居住之道。一般来说，新风量越多，对健康越有利。新鲜空气可以改善人体新陈代谢、调节室温、除去过量湿气，并可稀释室内污染物。室内新风量根据二氧化碳的含量来确定，这是大多数国家使用的基本方法。二氧化碳与人体的新陈代谢有关，可以作为室内空气新鲜程度的指标。　　　　2.建筑风水之水　　水―宇宙万千生命因它孕育而来。人类因水而有了生命，城镇因水而繁荣。建筑活动中对自然水环境的研究和利用，从古代就已经开始了。仰韶文化时期聚落的选址已经有了很明显的"环境选择"

5、的倾向，其表现主要有：（1）靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展。（2）位于河流交汇处，交通便利。（3）处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭。在古典园林中水作为一种建筑要素被广泛的采用，并得到发长和传播，确立了建筑空间水要素的重要地位。在风水上，常与水亲密接触，能为身心注入水的特质舒缓紧张的工作压力和疲惫的身心，有助于提高思维的柔韧性。除了运动的功能外，一大池水可以给干燥的空气带来水分与湿润。国际上的豪宅无不择水而建，中国自古也有择水而居的传统，此外，水景还迎和了人们亲近自然和对健康的追求，水景的生态效益和给人心灵带来的共鸣与愉悦也

6、是不言而喻的。　　3.建筑风水之阳　　中国地处北半球，阳光终年由南照射，自古以来，人们都以坐北朝南之势建房造宅，以求能沐浴在温暖和煦的阳光之中。阳光、空气、水，生命组成重要元素，阳光在现代建筑中占有极其重要的地位，甚至以光为装饰。人们对自然、阳光的渴望都直接反映在对环境景观的要求上，小区中的环境景观有别于自然环境，它是一种抽象化的自然，阳光作为自然要素之一，在这样特定的场所中，与人、建筑发生着关系，通过小区内小环境，让人感受到它的存在。让人能感受阳光，聆听风声、雨声的场所，满足现代人生理、心理乃至精神上的渴望，使人们从日常生活的疲倦中解放出来。建筑风水文化是我国传统文化

7、的重要组成部分，对其看法有人扬之，有人抑之。扬者认为是我国传统文化的精髓，抑者认为是封建迷信。中国建筑文化随着时代的发展与时俱进，有一些古建筑文化是古代祖先生活经验的总结，在中国建筑文化乃至在世界文化中有一定的影响。随着建筑行业和科学技术的持续发展，边缘学科和交叉学科不断产生，更希望建筑风水文化能在新时代得到不断发展和重视。