孟子两章习题.doc

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1、《孟子两章》测试题一、解释下列划线的字词。1、何加：2、而后作：3、所以动心忍性：4、人恒过：5、二者不可得兼：6、故患有所不辟也：7、所识穷乏者得我与：8、乡为身死而不受：9、非独贤者有是心也：10是亦不可以已乎：11、人恒过：12、动心忍性：13、而后喻：14、曾益：15、所恶：16、此之谓失其本心：17、乞人不屑也：18、万钟则不辩礼义：19、为宫室之美：20、故天将降大任：21、空乏其身：22、饿其体肤：23、困于心：24、劳其筋骨：25、如使：26、由是则可以辟患而有不为也：27、得我与：28、行拂乱其所为：29、行拂：30、困于心：

2、31、衡于虑：32、故不为苟得也：33、贤者能勿丧耳：34、蹴尔而与之：35、舜发于畎亩之中：36、发于声：37、呼尔：38、与之：39、何加：40、征于色：41、行拂：42、此之谓失其本心：43、贤者能勿丧耳：二、比较下列的一词多义。（1）于舜发于畎亩之中：故天将降大任于是人也：  征于色：然后知生于忧患，而死于安乐也：所欲有甚于生者：万钟与我何加焉：困于心，衡于虑：（2）而由是则生而有不用也：呼尔而与之，蹴而而与之：困于心，衡于虑，而后作：红妆而蹇者：而城居者未知之也：（3）则则凡可以得生者：得之则生：入则无法家拂士：（4）与呼尔而与之：所

3、识穷乏者得我与：（5）为为宫室之美：行拂乱其所为：三、翻译下列的句子。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。如使人之所欲莫胜于生，则凡可以得生者，何不用也？非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万种则不辨礼仪而受之，万种与我何加焉！是亦不可以已乎，此之谓失其本心。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。然后知生于忧患，死于安乐也。四、阅读下面两篇文言文，完成以下习题。（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于

4、鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。　　　　　　　　（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益

5、高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”[注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。1．解释下面句子中加点的词语。（1）必先苦其心志（）（2）入则无法家拂士（）（3）仆闻之（）（4）官大者，主恶之（）2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是()A．故天将降大任于是人也不知木兰是女郎B．舜发于畎亩之中此之谓也C．所以动心忍性此先汉所以兴隆也D．然后知

6、生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰：不然。3.下面句子加点词含义相同的一项是：（）A.舜发于畎亩之中发于声B.人恒过国恒亡C.傅说举于版筑之间举大计亦死D.行拂乱其所为入则无法家拂士4、选出下列加点字用法相同的一项：（）A．困于心苛政猛于虎也B．苦其心志帝感其诚C．出则无敌国外患者肉食者谋之D．舜发于畎亩之中何陋之有5．选出下列加点词词义相同的一项：（）A．故天将降大任于是人也上使外将兵B．傅说举于版筑之间在乎山水之间也C．人恒过，然后能改还过岳殿东D．征于色，发于声野芳发而幽香6．下面对《生于忧患，死于安乐》文章内容理解不正确的一项是：（）A．本文

7、第一、二段主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点。B．本文第三段从人应有“生于忧患”的心态角度，对上述观点进一步加以阐发。C．本文第四段提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。D．从全文看，主要是从“生于忧患”的角度来论证的。7.把下面句子翻译成现代汉语。（1）小子不敏，何足以知之？（2）可以免于患乎？五、拓展练习。要求：1、熟读全文。2、翻译全文。天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。　城非不高也，池非不深也，兵革

8、非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至