广东高考论语十则译文0504.ppt

广东高考论语十则译文0504.ppt

ID:49902898

大小:689.50 KB

页数:29页

时间:2020-03-04

广东高考论语十则译文0504.ppt_第1页
广东高考论语十则译文0504.ppt_第2页
广东高考论语十则译文0504.ppt_第3页
广东高考论语十则译文0504.ppt_第4页
广东高考论语十则译文0504.ppt_第5页
资源描述:

《广东高考论语十则译文0504.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、《论语》如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言孔子,名丘,字仲尼,春秋末年鲁国陬邑人,思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。生于周灵王二十一年(公元前551),生有异质,学无常师。尝问礼于老子,学乐于苌弘,学琴于师襄。聚徒讲学,从事政治活动。年五十摄鲁国相事,其后不用,遂周游列国,年六十八返鲁。卒于敬王四十一年(公元前479),年七十三。走近孔子1、有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不

2、行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”译文:有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。”【注释】礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”,既指“周礼”,礼节、仪式,也指人们的道德规范。和:调和、和谐、协调。先王之道:指尧、舜、禹、汤、文、武,周公等古代帝王的治世之道。斯:这、此等意。这里指礼,也指和。2、子曰:“道之以政,齐之以刑

3、,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”译文:孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”(道:同“导”,引导。政:相当于现在的行政手段。齐:规范整治。免:免罪,免刑。格:来,引申为归服,向往。)3、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”译文:孔子说:“一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,礼乐又有什么用?”4、孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼

4、,无以立也;不知言,无以知人也。”译文:孔子说:“不知道天命,无法成为君子;不知道礼,无法立身处世;不知道言语,无法了解人。5、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”颜渊问孔子究竟什么是仁。孔子说,“克制自己,使言语行动都符合礼,这就是仁。有朝一日人人都能克制自己,使言行都合于礼,那么天下就回归仁道了。实践仁道要先从自己做起,却还要靠别人吗?”颜渊说,“

5、请问实行仁道的具体纲目(提要)。”孔子说,“不合乎礼的东西不看,不合乎礼的声音不听,不合乎礼的话不说,不合乎礼的事不做。”颜渊说,“我虽然不聪敏,请让我照着您说的这些话去做吧!”6、樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”译文:樊迟问什么是仁。孔子说:“爱人。”又问什么是智。孔子说:“知人。”樊迟没有明白是什么意思。孔子解释说:“把正直的人提拔到不正直的人之上,能够使不正直的人也正直起来。”(错:通“措”。安放,安置。枉:不正。)7、子曰:“夫(fú

6、)仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”译文:孔子说:所谓仁,是说自己要想站得住,也让别人站得住。自己要想事事行得通,也让别人事事行得通。能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。8、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”【译文】孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”9、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”译文:孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。”10、子曰:

7、“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)译文:孔子说:“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”补充名句 子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”饭疏食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”【评析】追求吃穿享受的

8、一个直接的后果就是很容易导致不义的行为。自己私欲的极度膨胀,必然要与他人争夺有限的物质资源,必然要想方设法的为了满足自己私欲而大行不义之事。但是通过不义的行为而获得的富贵是很不稳定的。你怎么得到的,最终也会怎么失去8、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《述而》孔子说:“君子总是心胸开朗而宽广,小人常是忧愁悲伤。”【评析】孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事物,不计较个人厉害得失。心胸狭窄,与人为难,与己为难,时常忧愁,局促不安,

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。