语文版中考语文真题分类汇编专题03：文言文阅读（I）卷.doc

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1、语文版中考语文真题分类汇编专题03：文言文阅读（I）卷姓名:________班级:________成绩:________一、文言文阅读(共8题；共136分)1.（16分）阅读文言文，回答问题。先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞日：黔娄之妻有言：“

2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤？（1）解释下列划线词语①不详其姓字________                 ②亲旧知其如此________③造饮辄尽________                   ④曾不吝情去留________（2）下列各项中划线词语意思完全相同的一项是（）A.先生不知何许人也    自富阳至桐庐一百许里    B.每有会意            宾客意少舒    C.或置酒而招之        或以钱币乞之    D.

3、既醉而退            既出，得其船    （3）翻译下列语句①短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（4）出下列对文章理解不正确的一项是（）第12页共12页A.在讲究门第出身的晋代，诗人以“五柳”为号，表现了他敢于藐视门第出身的可贵精神。B.“好读书，不求甚解”说明诗人读书只是为了打发无聊时光，所以读书并不仔细。C.“闲静少言”中的“少言”不是“无言”，而是对于黑暗现实的“不屑于言”。D.“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”一句表现了诗人“安贫乐道”的生活志趣。2.（14分）阅读文言文，回

4、答问题（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（节选自苏轼《记承天寺夜游》）（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此

5、人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（选自张岱《陶庵梦忆》）【注释】①拏：通“挠”，撑、划。②毳衣：细毛皮衣③雾凇沆砀：寒气弥漫（1）解释下列句子中划线的实词的含义。①欣然起行    欣然：________     ②月色入户    户：________③是日更定矣  是：________       ④上下一白    一：________（2）选出朗读时停顿更恰当的一项（）A.余拏一小舟/拥毳衣炉火独往/湖心亭看雪    B.余拏一小舟

6、/拥毳衣炉火/独往湖心亭看雪    （3）用现代汉语翻译文中画直线的句子。①但少闲人如吾两人者耳。第12页共12页②莫说相公痴，更有痴似相公者！（4）请比较两文中画波浪线句子在写景手法上的异同。相同点：为了突出景物特点（甲文月明，乙文雪大），两文都运用了________的描写手法。不同点：甲文运用了________的描写手法，乙文运用了白描、点面结合的描写手法。（5）结合文意，请简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。3.（17分）阅读下文，回答相关问题。曾子杀彘曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾（回头

7、）反，为女杀彘（猪）。”妻适（到，去）市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特（只不过）与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（1）解释加线的词。①妻适市反（）           ②曾子欲捕彘杀之（） ③顾反，为女杀彘 （）    ④是教子欺也（）（2）与“曾子妻之市”中的“之”用法相同的一项（）A.而忘操之    B.至之市    C.是吾剑之所从坠    D.何不试之以足    （3）请把“今子欺之，

8、是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。4.（19分）阅读下文，回答相关问题                  【甲】宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩,，不见是马,，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：“汝为贵臣②，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。第1