论语节选及译文.doc

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1、《论语》节选（27则）1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”3、子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践

2、之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”4、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”5、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”6、子曰：不患人之不己知，患不知人也。孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”7、子曰：温故而知新，可以为师矣。孔子说：

3、“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”8、子曰：君子周而不比，小人比而不周。孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”9、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”10、子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”11、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”12、子曰：“君子怀德，小人怀土。君

4、子怀刑，小人怀惠。”孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”13、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”14、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”15、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”16、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷

5、。”17、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”18、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”19、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”20、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”孔

6、子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”21、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经为时很久了。”22、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”23、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教

7、给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”24、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”25、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”26、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子说：“三军