语文人教版八年级下册饮酒（承担课）.ppt

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1、1.ppt《饮酒》（其五）陶渊明天津市第一0二中学张红菊花元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。菊花的花语清净、高洁长寿、吉祥怀念、真情超凡脱俗不求名利宁可枝头抱香死何曾吹落北风中荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝名片·陶渊明陶渊明（365-427），一名（），字（）,世称()。是（）时期著名的诗人。诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景。性格:爱好:喜爱的花卉：理想追求：代表作品：潜元亮东晋《桃花源记》《五柳先传》《归园田居》《饮酒》靖节先生“闲静少言,不慕荣利”。好读书；性嗜酒；著文章。“晋陶渊明独爱菊”世外桃源

2、走近陶渊明关键词黑暗、混乱的东晋时代。门阀制度森严。曾祖陶侃大司马。家道衰落。祭酒、参军。八十天的彭泽令。四十一岁时弃官归隐。“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”躬耕田园。回归自然。田园诗的鼻祖。关于本诗：《饮酒》是一组五言古诗，共二十首，是陶渊明在弃官归隐后陆续写成的，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这里选的是第五首，是其中最有名的一篇。本篇写在欣赏自然景物中所领会到的一种特有的生活情趣与美的享受。按节奏诵读诗歌饮酒东晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自

3、偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。结庐：构筑房舍。人境：人聚居的地方。而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。解释：诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。问君何能尔，心远地自偏。君：诗人自称。尔：这样。二句承上两句自问自答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。“心远地自偏”实际上道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居更主要的是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。如果心灵的“焦

4、距”调好，就可以处闹市若幽谷。心远的内涵：①闲静少言，不慕荣利。②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。这一句用语近乎乡俚口语，在一问一答之间，不假修饰，浑然天成，纯淳真情扑面而来。开篇四句蕴含着诗人对田园生活的深深热爱。满含作者对世俗、官场生活的厌恶。“见”字用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时的心境相映衬，准确生动的表现了诗人悠然自得。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，就失去了一种意趣。一品佳句－－炼字美采菊东篱下，悠然见南山。“见”与“望”“采菊”是俯，“见南山”是仰，俯仰之间，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心

5、境相合，合成物我两忘的“无我之境”，表现出诗人悠然淡泊、超脱于世俗之外的情怀。二品佳句－－意境美飞鸟相与还的“还”山气日夕佳，飞鸟相与还羁鸟恋旧林，池鱼思故渊远离尘世纷扰回归自然怀抱坚守心灵净土自勉此中有真意，欲辨已忘言指远离污浊官场、回归自然的悠然自得的隐居生活。人生真谛、人生理想那就是人生不应该为功名利禄所累，不应该在污浊的现实前迷失自我，而应回归自然，坚守住心灵的净土。只可意会，不可言传。至情言语即无声诗的主题这首诗通过描写优美的田园风光与悠然自得的田园生活，表现了作者对污浊官场的厌弃、对田园生活的热爱以及决心归隐自洁、超脱世俗的人

6、生追求。文人学士心中的陶渊明“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”——元好问《论诗》其诗质而实绮，癯而实腴。____苏轼《与苏辙书》须信采菊东篱，高情千载，只有彭泽令。____辛弃疾《念奴娇》“悠然见南山”与“猛志固常在”被论客赞赏着“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜先生，在后人的心目中，实在飘逸得太久了……就是诗，除论客所佩服的“悠然见南山”之外，也还有“精卫衔微木，将以填沧海，形天舞干戚，猛志固常在”之类的“金刚怒目”式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。这“猛志固常在”和“悠然见南山”的是一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。（

7、鲁迅）梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕一种艺术韵味。”人淡如菊，外道内儒的陶渊明不为五斗米折腰。只为一支菊低眉；不为名利束缚，只为一座山释怀。陶渊明名潜，潜行菊芳里，陶然菊品中。菊即我，我即菊。孤标傲世，诗意栖居，舍此何求！他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了归园，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。请以“自然”

8、为题，书写你心目中的“自然”世界。爱君笔底有烟霞