武术论文关键摘要

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1、武术在我国有悠久的历史,它的产生,缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中,逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的,还没有脱离生产技能的范畴,却是武术技术形成的基础。到了氏族公社时代,经常发生部落战争,因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结,比较成功的一击、一刺、一拳、一腿,被模仿、传授、习练着,武术逐渐形成。武术作为独立的社会文化现象,是同中华民族文明的产生同步的。商周吋期,出现了“武舞",用来训练士兵,鼓舞士气,周代设“序”,“序”等学校中也把射卸,习舞干列为教育内容之一。进入春秋战国以后,诸侯争霸,都很重视技术在战场中的运用。

2、齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。秦汉以来,盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗,手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现,如《史记•项羽事纪》记载的“鸿门宴呻“项庄舞剑,意在沛公”,便是这一形式的反映。此外,还有“刀舞”,“力舞”等,虽具娱怎性,但从技术上更近于今天套路形式的运动。编辑木段近代武术的发展到了近代,武术适应时代的变化,逐步成为屮国近代体育的有机组成部分。民国时期,民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1928年,在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。中华人民共和国成立后,武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会

3、建立了武术协会、武术队等,形成了空前广泛的群众性武术活动网,为武术的发展开拓了广阔的道路。1985年,在西安举行了首届国际武术邀请赛,并成立了国际武术联合会筹委会,2008奥运会开幕式表演的中华武术这是武术发展屮历史性的突破。1987年在横滨举行了每一届亚洲武术锦标赛,标志武术走进亚运会。1999年,国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合会成员,这是武术发展屮的又一历史性突破,意味着在不久的将来,武术即将成为奥运项日,意味着“把武术推向世界”的雄伟目标乂进一步。特点既究形体规范,又求精神传意。内外合一的整体观,是中华武术的一大特色。所谓內,指心、神、意

4、等心志活动和气总的运行:所谓外,即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。比如五禽操就是-•种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的奇妙功夫,其精髄就是:“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。气二)“武术热"丰富了世界体育生活作为中国宝贵文化遗产的武术,正受到世界的瞩目。据不完全统计,目前已有七八十个国家和地区开展武术运动,出现了一股“武术热”、“功夫热”,从而推动了一些国家体疗运动的开展。中国武术在东南亚各国和香港、澳门、台湾等地区也很流行。新加坡、马来西亚、卬尼等国至今仍保留着精武体育会。在每年举行的东南亚武术邀

5、请赛上表演的拳术,除流行的五祖拳外,还有泰拳、缅甸拳、本扎(印尼拳)等,也都是吸收了屮国武术技法而发展起來的一些拳种。随着许多国家和地方出现的“武术热”,世界上武术团体如雨后春笋纷纷成立,推动武术向广度和深度发展。1985年,在一些国家武术组织的共同侣议下,先后成立了亚洲武术联合会、国际武术联盟和南美洲武术联合会。(三)屮华武术深刻的哲理对西方健身观念的影响武术之所以具有独特的魅力,不仅因为它内容丰富,体用兼备,而且还在于它蕴涵着深刻的哲理思想。许多外国刖友不仅积极研习武术特冇的精湛技术,而几积极探求武术丰富的哲学文化内涵。中国武术源远流长,在长期的武术实践活动

6、中,形成了各种各样纷繁复杂、风格有别的武术流派。每个流派都有口己的一套理论或思想。但无论哪一个流派的理论大体上都受到中国古代朴索哲学思想的影响。美国学者栄里乔夫•卡普拉在其名着《转折点》中写道:“由于东方哲学和宗教传统总是倾向于把梢神和身体看作一个整体,因而东方发展出大量的从身体方血來解决意识的技术是不足为奇的。这种沉思的方法对治疗的意义在西方正逐渐被认识到,许多西方治疗家止把东方的身体作用技术,例如瑜珈、太极和合气道结合进他们的治疗屮。”由此可见,武术屮的哲学思想,现在被西方人士逐渐认识,并正发生着越来越深的彩响。(四)中华武术丰富了世界体育的美学观念武术的美

7、,早已为人们所认识,古代就有“武舞”的娱乐表演。武术的某些表现形式和技艺,己相继被我国的戏剧、舞蹈、杂技所吸收和借鉴。武术给人的美是一种侨健的运动之美,同时在身态、动态、节奏和神采上又恭有民族风貌的英武Z美,是高度的力与美的结合,是一-项很有健身效果和艺术Z美的体育运动。武术美包含功架造型、攻防技击和手眼身法步以及节奏、速度、力度等方面。其屮功架造型直按产生技艺形式Z美,攻防技击是武术特冇的内涵,武术Z美寓于攻防技击Z中。武术具有的美学价值,丰富了世界体育的美学内容,给世界人民捉供了高尚的美的亨受。(五)中国武术对世界医疗保健作出了杰出的贡献太极拳能起到强身壮体

8、、祛病延年的作用,受到很

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