《庄子今注今译》试题

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1、.《庄子今注今译》试题1、庄子是（）的集大成者。A道家B儒家C法家答案：A2、“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”中“怒”的含义是（）。A恼怒B愤怒C振奋答案：C3、“小知不及大知，小年不及大年。”应该翻译为（）。A小智不能了解大智，年纪小的人比不上年长的人B小智不能了解大智，饥荒之年比不上丰收之年C小智不能了解大智，寿命短的不能了解寿命长的答案：C4、“故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”出自（）。A《庄子·内篇·逍遥游》B《庄子·内篇·大宗师》C《庄子·内篇·养生篇》答案：A5、“日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦难乎！”中“爝

2、火”的含义是（）。A大火B明火C小火答案：C6、（）的主旨是说一个人当透破功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚，而是精神活动臻於优游自在，无挂无碍的境界。A《庄子·内篇·逍遥游》B《庄子·外篇·马蹄》C《庄子·杂篇·外物》答案：A7、“吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”“大有径庭”的含义是（）。A很分明B太过度C不一样答案：B8、“非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”中“呺然”的含义是（）。A虚大的样子B雄伟的样子C壮丽的样子答案：A9、卑身而伏，（）；东西跳梁，（）；中於机辟，（）。A以候敖者，死於罔罟，不辟高下B以候敖者，不辟高下，

3、死於罔罟C不辟高下，以候敖者，死於罔罟答案：B10、（）的主旨是肯定一切人与物的独特意义内容及其价值。A《庄子·内篇·逍遥游》B《庄子·内篇·人世间》C《庄子·内篇·齐物论》答案：C11、（）包括齐、物论（即人物之论平等观）与齐物、论（即申论万物平等观）。A《庄子·内篇·逍遥游》B《庄子·内篇·养生篇》C《庄子·内篇·齐物论》答案：C12、在《庄子·内篇·齐物论》第三节中，庄子指出学派辩论、人物争论，乃由“成心”作祟，因此产生种种主观上的是非争执、意气之见，因而提出（）的认识方法。A以明B以广C以大答案：A13、在《庄子·内篇·齐物论》第三节中，庄子申

4、论事物的相对性与流变性，以及价值判断的相对性与流变性，并因而提出（）的认识态度。A照之于我B照之于天C照之于人答案：B14、“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”中“何居”的含义是（）。A何人B何故C何必答案：B.....15、“今者吾丧我，汝知之乎？汝闻人籁而未闻地籁；汝闻地籁而未闻天籁夫！”中“我”是指（）。A偏执的我B真我C本我答案：A16、“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。”中“成心”的含义是（）。A成功B故意C成见答案：C17、“其次，以为有物矣，而未始有封也。”中“封”的含义是（）。A封住B界域

5、C封赏答案：B18、天下莫大于秋豪之末，（）；莫寿於殇子，（）。天地与我并生，（）。A而大山为小，而彭祖为夭，而万物与我为一B而彭祖为夭，而大山为小，而万物与我为一C而大山为小，而万物与我为一，而彭祖为夭答案：A19、“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”中“六合”的含义是（）。A物之四性B人之四德C天地四方答案：C20、至人神矣！大泽焚而不能热，（）。A疾雷破山而不能伤，河汉冱而不能寒，飘风振海而不能惊。B河汉冱而不能寒，疾雷破山而不能伤，飘风振海而不能惊。C河汉冱而不能寒，飘风振海而不能惊。，疾雷破山而不能伤答案：B21、（）主旨在说

6、护养生之主：精神，提示养神的方法莫过于顺任自然。A《庄子·内篇·德允符》B《庄子·内篇·养生主》C《庄子·内篇·齐物论》答案：B22、《庄子·内篇·养生主》首节提出的（）是为全篇的总纲，指出在人生有涯而知无涯的境况中，当顺循中虚之道，即顺任自然之理。A缘督以为过B缘督以为重C缘督以为经答案：C23、吾生也有涯，（）。（），殆已；（），殆而已矣。A而知也无涯，以有涯随无涯，已而为知者B而知也无涯，已而为知者，以有涯随无涯C而知也无涯，已而为知者，以有涯随无涯答案：A24、（）主旨在描述人际关系的纷争纠结，以及处人与自处之道。A《庄子·内篇·德允符》B《庄

7、子·内篇·人世间》C《庄子·内篇·齐物论》答案：B25、“且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”中“出”大含义是（）。A离开B出自C外露答案：C26、（）主旨在於破除外形残全的观念，而重视人的内在性，藉许多残畸之人为德行充足的验证。A《庄子·内篇·德允符》B《庄子·内篇·人世间》C《庄子·内篇·大宗师》答案：A27、庄子在《庄子·内篇·德允符》中指出能体现宇宙人生的根原性与整体性的谓之（）。.....A善B法C德答案：C28、“彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。”中“庸”的含义是（）。A平庸B常人C普通答案：B29、“今我将出，子可

8、以止乎，其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”中“不违”的含义是（）。A不避B不对C不好答案