学校“雅正”校园文化建设方案设计

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1、完美格式整理版武隆区第二实验小学雅正文化建设方案一、建设背景（一）学校概况武隆区第二实验小学，座落于巷口镇建设东路89号。是区委、区政府民心工程，建校时郭忠亮区长亲自担任工程建设指挥长。2008年5月决定建设，2009年4月动工，2010年8月竣工投入使用。占地面积41513平米，建筑面积17049平米，总投资8000万元。学校布局合理、设备设施一流。（二）文化产生武隆区第二实验小学是一所新建学校，学校的学生有城郊的、有农转城、有进城务工子女，其属于典型的城乡结合部小学。学校对于文化的确立，不像百年老校那样，是一种自然而然的传承，而是一种自

2、我发展的必需，是一种持续生存的内在渴望，是文化自觉的又一次苏醒。那么，学校文化从何而来？学校究竟需要什么样的文化？这两个问题，困扰了学校很长时间。学校多次问计于专家，多次召开教师、学生代表座谈会，多次参观访问名校，期望从中找到答案。在对学校所处地域、人文、自身条件的不断审视及一次又一次碰撞、推倒与重建中，渐渐地，学校意识到，学校的文化需要与普世的价值体系和民族文化精粹相契合；学校文化不能一味追求时尚、流行，只有经历了时间考验，千百年仍熠熠生辉、闪闪发光的核心价值、核心文化才是值得我们去追求，去经营，去打造的“学校文化”。由学校学生构成的层次

3、来看，也急需一些内“雅”其心、外“正”其身的东西来引领师生价值观、人生观的形成，于是，我们追古寻今，在“民族的也是世界的”“历史的也是当代的”文化精髓中反复斟酌，“雅•正”二字进入了我们的视野，并最终成为学校文化的价值核心。由此，学校的文化标杆——“雅正”文化得以锁定。（三）文化阐释童蒙雅正，奠基未来（办学理念）童蒙：《易经》之《易经蒙卦》曰：“蒙以养正，圣功也。”古语云：养习于童蒙。童蒙有三层含义：童年、儿童、蒙昧无知。童年是人生的起步、启蒙阶段，对于未知的世界有着强烈的好奇心；孩子们如同一张质朴的白纸，极度需要师长教化引导他们在上面描摹

4、勾画，远离苍白蒙昧。雅正：《荀子•荣辱》中曰：“君子安雅”学习好帮手完美格式整理版（注：正而有美德者谓之雅）。雅正：在字典里包含三层意思：合乎规范的；典雅方正、正直；请人指正的谦词。这里专指前两种意思。“雅”是一种内在气质，由内而外的散发出的人格魅力，举手投足间流露出典雅、优雅、高雅、文雅、淡雅的气息；“正”是一种外在的行为状态，外显为不偏不倚、符合规范的行为和真知正见。教育有四大阶段：幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德。童蒙是指十三岁之前，物欲微熏，烦恼增伏，知识略萌，性德乃净，记性犹强，悟性微弱之时，这正是小学基础教育阶段，其对于学

5、生一生的成长都有着极为重大的意义，故学校在童蒙阶段重视雅其心、正其身，通过修正德行拟塑造出一批批合乎规范的，方正典雅和真知正见的高质量的生命可能。（四）目的意义1.雅正教育是提升学校文化内涵的需要教育的本质在于“文化育人”，现代学校的更高境界是“文化治校”。文化育人是通过教育过程将人类文明转化为受教育者未来成长和发展以及推动社会进步所需要的素养。学校文化是学校的生命与灵魂，是贯穿学校发展的命脉，是学校历史与现实的集中呈现，是学校社会形象的阐释，它对学校发展具有价值引导、观念整合、情感激励、制度规范、行为矫正等作用。雅，古人解释为“正也”，代

6、表高尚的道德情操和良好的行为规范。中华民族的儒雅风范已有几千年的历史，无论是儒家、道家、法家乃至佛家，其言谈、举止都遵循着雅的准则、雅的规范，雅文化滋养了一代又一代贤人，成就了一批又一批志士。“雅正”作为我校学校文化的基点和归宿，在学校开展“雅正教育”，就是对中华民族优秀传统文化的很好继承，是提升学校文化内涵的需要。2.雅正教育是提高教师人文素养的需要“德高为师、身正为范”是对教师的最好诠释。“师者，乃表率楷模也”，学生往往将老师作为学习的榜样，把老师的言行举止当作衡量自身行为的标尺。学生总是倾向于模仿教师，在不知不觉中总是受着教师的人格品

7、行的影响，从而凝结为自己的内在品质。如教师没有完美的人文素养就会影响学生的学习效果，影响学生人生观、价值观的形成，影响学生良好人际关系的形成，影响学生健全人格的养成。在教育学生“正言雅行”之时教师自己必须首先“雅言正行”，用自身的人格魅力去感染学生、教化学生，从而推动学校雅正教育活动的开展。因此，教师正其言、雅其行、修其身，提高自身素养就成为必要。3.雅正教育是促进学生健康成长的需要武隆区第二实验小学是一所年轻美丽充满活力的学校，也是一所典型的城乡结合部小学，90﹪以上的学生来源于农村，其中留守儿童、农民工子女、家庭困难学生占50﹪学习好帮

8、手完美格式整理版。由于社会、家庭等原因，家长疏于管理，致使学生行为习惯差，文明礼仪缺失，主要表现为：一是不讲卫生。随地乱吐乱扔，缺乏良好的个人卫生习惯；二是不讲文明。出口成“脏”