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《2019届高三政治上学期模拟考试试题（二）（A卷）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019届高三政治上学期模拟考试试题（二）（A卷）本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，总分100分，考试时间100分钟。选择题：在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分）。1．漫画《火影忍者》有一段精彩的话：“每个人都依靠自己的知识和认识，却又被其所束缚，还将这些称之为现实，但知识和认识是非常暧昧的东西，那个现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的，你不这样认为吗？”下列句子与这段话所体现的哲理最接近的是A．从来都没
2、有什么救世主，也不靠神仙皇帝B．现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原C．哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界D．人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度2.十八大以来，中国共产党紧密结合新的时代条件和实践要求，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的重大时代课题，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。这表明，习近
3、平新时代中国特色社会主义思想①源于理论研究和理论斗争②是时代变化和社会发展的产物③是实践创新和理论创新的结晶④完成了对新时代社会主义建设规律的认识A.①③B.①④C.②④D.②③3.《人民日报》报道,上海交大一科研团队宣布,首次发现脊髓胰高血糖素样肽-1(GLP-1)受体可产生有效镇痛作用,成为治疗慢性疼痛的新潜在性镇痛靶点分子。事实证明A.人能够为自然“立法”B.思维和存在具有同一性C.世界观对方法论有决定作用D.科学发现受益于哲学的正确指导4.历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同
4、的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣……烛无,火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的”。下列对二者的观点评析正确的是①后者属于主观唯心主义的观点,是错误的 ②前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识 ③后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在 ④前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的A.①②B.②③C.①④D.③④5.中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,
5、气也。水土之气,升而为天。”下列与之相一致的观点是A.下万物之理不外乎吾心B.夫形于天地之间者,物也C.气之所聚,理即在焉,然理终为主D.物是观念的集合6.与古代科学技术相适应的是古希腊的朴素唯物主义,与近代牛顿力学相适应的是机械唯物主义,与现代科学相适应的是辩证唯物主义。这说明A.哲学是科学的世界观和方法论B.哲学是世界观与方法论的统一C.具体科学的进步推动哲学的发展D.哲学对具体科学具有指导作用7.马克思主义是发展的理论,毛泽东思想是马克思主义中国化过程中诞生的第一大理论成果。贯穿在毛泽东思
6、想各个组成部分的基本立场、观点和方法的是A.实事求是B.实事求是、群众路线、独立自主C.什么是社会主义,怎样建设社会主义D.立党为公、执政为民8.哲学的性质注定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”,也就是“事后诸葛亮”;但它一旦产生又可以成为社会变革的先导,成为“高鸣报晓的雄鸡”,也就是“事前诸葛亮”。哲学成为“事前诸葛亮”,体现在①为社会发展提供物质基础 ②预见和指明社会的前进方向 ③直接改造客观世界 ④批判旧制度和旧思想,更新人的观念A.①②B.②④C.①③D.②③9.有一种观点认为,“自由不
7、在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认知这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。还有一种观点认为,“‘自由’倒过来就是‘由自’,因此,‘自由’等于‘由自’,‘由自’即是随心所欲”。这两种观点A.前者是唯物辩证法的观点,后者是唯意志论的观点B.前者是机械唯物主义的观点,后者是唯心主义的观点C.前者是主观唯心主义的观点,后者是唯物辩证法的观点D.前者是历史唯心主义的观点,后者是历史唯物主义的观点10.孟子曰:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的有①“
8、心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净” ②精神生于道,形本生于精 ③事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据 ④心外无物,天下无一物非吾度内者A.①②B.②③ C.③④D.①④11.从哲学角度看,下列对漫画《猫儿眼》的理解正确的是A.肯定了意识活动具有自觉选择性和主动创造性B.看到矛盾的特殊性,坚持对具体问题作具体分析C.讽刺了一些人不能实事求是的唯心主义世界观D.强调了人们的认识总会受到主客观条件的限制12.东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义:易简一也;变易二也;不易
